klangtao: (vorpalsword)
Интересно, почему столько баттхёрта относительно того, можно ли изображать на иконах Матрону Московскую слепой - и никого не волнует вопиющий факт иконописного "расстрижения" схимника Алексия, которого не только чтут под отвергнутым мирским именем и титулом, но и изображают в княжеских одеждах или доспехах?

klangtao: (porco)
...у Люкуаня опять истерика.

Перестал бы уже, что ли, проводить отпуска в этой ужасной людоедской Европе и жить значительной, полагаю, частью на роялти от тамошних изданий? Глядишь, попустило бы. А то гражданской верноподданической позиции и патриотизЬму на деле такая же цена, как остаткам таланта. Вдохнови своим примером. Мы не считаем неэтичным доить двух коров, придерживаясь нейтралитета до тех пор, пока он возможен, у нас с этим и проблем нет. И в Россию ездим, пока пускают, и честно зарабатываем там, пока есть возможность. А вот ежели кто быкует, требуя выбора от других, пусть сперва сделает его сам. Для начала репатриируется на историческую казахскую родину, раз она так расцвела и заблагоденствовала в Таможенном союзе. Или профессиональным русским понаехавшим хохлоуйгурам даже Россия не способна обеспечить "сосок с тёплым молочком", а только этот самый... "сюрприз"? Ну так стоит ли тогда удивляться, что никто не стремится в её объятия?
klangtao: (Вам здесь не рады!)
...проблема с авторами текстов.

Ну очень унылое однообразие... )

Совсем обнищало геббельсовское бюро пропаганды "PaRussia" - ни 85-рублёвую армию мобилизовать, ни даже тексты разнообразить. И они нас ещё куда-то зовут, в какой-то "Таёжный" союз!
klangtao: (vorpalsword)
Начать с недомения о старообрядцах-беспоповцах "Каково это - жить без Причастия и вообще без Таинств?", чтобы закончить позитивной оценкой "традиционной" католической практики сверхредкой исповеди и причастия раз в год на Пасху с занесением в личное дело: "Сам по себе этот принцип не плох... Это служило как бы необязательным, но похвальным доказательством того, что человек в тот год исполнил соответствующие две заповеди Церкви".
klangtao: (Полный превед!)
Порция цитат )

Всё резко меняется месяц-полтора назад, когда сгустились тучи над фракцией "осиплян", что для широких кругов стало очевидным после отсутствия официального поздравления Алексея Ильича с юбилеем. 90% сегодняшней интернет-активности отца протодиакона сводится к попыткам создать впечатление, что антиосиповская кампания исходит исключительно из одиозных "цорионовских" кругов. Соответственно, не щадится и их кумир:

Вторая порция: почувствуйте разницу )

А насчёт того, что "Своей смертью о. Даниил спас свой храм" (кстати, первоначально запись, как не даёт забыть Яндекс, называлась "Вечная память новомученику Даниилу!"), то как раз из того, как "внезапно" рассосались проблемы и земельная тяжба, становится достаточно понятны и мотивы убийства, и его заказчики. Особенно если учесть, что начались они аккурат тогда, когда [livejournal.com profile] pr_daniil вместо прежней аллилуйщины Режиму начал гнать двусмысленные с точки зрения Режима вещи об "уранополитизме", небесном гражданстве христиан. Не для этого же раскрутили его как медиофигуру и его школу - племпитомник православных зомби, которая сегодня выполняет эту функцию без сбоев.

Непонятно другое - откуда у о. Андрея уже в день убийства была такая уверенность, что "теперь этот храм, политой кровью о. Даниила, московские чиновники не посмеют тронуть"? Уж он-то на "мечтателя" никак не похож. Значит, инсайдерская информация? Или (хочется же думать о человеке лучшее) просто тоже было всё ясно с мотивами и заказчиком?
klangtao: (Полный превед!)
[livejournal.com profile] diak_kuraev: Просто у них есть два уровня членства, есть рекламирующие их ВИПы, которых они носят на руках и разрешают все, а есть рядовые члены, подлежащие форматированию и стандартизации.

[livejournal.com profile] pretre_philippe: Допустим, если даже так. Я не утверждаю, что в общине все идеально, поскольку знаю бывших братчиков, ныне критически настроенных к братству. А в нашей "большой Церкви" - разве не так? Разве не та же самая реклама? И не те же уровни членства, где одним позволяется очень многое, другим вообще ничего? Судьи-то кто!? Одни сектанты судят других?..

Можно было бы говорить о недостатках жизни общины в спокойной обстановке, без адимнистративного ресурса. Но вот уже в который раз церковные власти делают из братства гонимых. При вашем же участии, увы!


Я вот тоже, чем больше слышу о "кочетковских" проблемах и "тараканах" и вникаю в их суть, тем более убеждаюсь, что они вызваны отнюдь не выдавливанием в раскол, как пытаются доказать многие, а напротив, унаследованы прямиком от советской и постсоветской патриархийной системы, органичной частью которой являются братства. Здесь приходится признать правоту [livejournal.com profile] yakov_krotov'а, для которого "кочетковство" всего лишь "мягкая форма реакционного православия" - с той, однако, существенной разницей, что сам о. Иаков ментально чуть более чем полностью плоть от плоти той же системы, особенно в частности нелюбовного и огульного осуждения всех и вся, а также развившегося за последние годы сетевого гуруизма (род младостарчества). Причём, разумеется, "совково-сергианский" модус - всего лишь одно из частных проявлений то, что прот. А.Шмеман в дневниках эвфемистически называл "православием", давая ему точные и нелестные характеристики, а о. С.Булгаков более удачно охарактеризовал как "православизм", признавая, что многие годы увязал в нём, путая с Православием.

Но те же самые вещи, которые терпятся и даже поощряются в мейнстриме, как справедливо заметил о. Филипп, оказываются криминалом у тех, кого надо, говоря православным языком, "опустить". Готтентотская этика™, фигли. Кстати, один из дифференцирующих признаков "православизма". Истинное православие - оно без лукавства и двойных стандартов.
klangtao: (ВЕДМЕД!!!)
...так это незамутнённость.

Прилагательное «Уважаемый» перед именем и отчеством Президента он посчитал ставить излишним

Разумеется, излишним. "Всяко слово праздное, аще рекуть человѣцы, воздадять о нем слово в день судный". Для меня тоже и Путин не "уважаемый", да и сам Шумский не "отец", а "его преподобие". Сам что-то не шибко спешит проявлять уважение к обхрбюканным им "макаревичам и улицким", но почему-то презумпцию уважения по отношению к себе или Президенту считают аксиоимой. "А як він тебе? – А мене за що?"

Собственно, и показательный баттхёрт вокруг Ольгиного рассказа вызван не тем, что его участники безошибочно узнали себя в упомянутых в поледних абзацах "многих", как может показаться, а ломкой мировоззренческого шаблона. "Мы" ненавидим, значит, должны ненавидеть "нас", поэтому единственный вопрос - "пачіму ви нас так нєнавідітє?" Ну и "почему вы не с нами?" - в адрес тех, кто по крепостному праву рождения на территории, которую "мы" считаем зоной "нашего" влияния, обязаны быть "с нами". В этом проблема носителей подобного мировоззрения: мы можем считать его ущербным, убогим, но признаём факт его существования, тогда как в его рамках не существует альтернативы, есть только полюса. Поэтому кажущиеся нам ирреально-карикатурными тооталитарные либерасты и жидобандеровцы, обитающие в их картине мира - ни разу не карикатура, а сполне реальное представление о своих оппонентах по собственному образу и подобию. Несоответствие реальности этой картинки производит гораздо больше жоболи, чем сам факт существования "врагов" (потому что именно это существование, реальное или вымышленное, придаёт носителям такого мировоззрения смысл, цель и значимость их ценностей в собственных глазах), а потому её всеми силами пытются упихнуть их обратгно, свято блюдя нерушимость шаблонов, паттернов и блоков своего драгоценного мышления.

Утешает, конечно, что это и в самом деле не "национальная фича", а простая человеческая глупость, индифферентная к этническому происхождению, гражданству и вероисповеданию. Но общество, в котором складываются благоприятные условия для её размножения и культивирования, однозначно нездорово.

Это, если кто опять не понял, не о России. Соседи вольны жить так, как им угодно - до тех пор пока не забывают закрывать кран или делать ночью музыку потише. Это о наших собственных тенденциях в последние нескольок лет.
klangtao: (facepalm)
http://diak-kuraev.livejournal.com/403606.html

Государь по божественному суверенному праву потроллил холопов - Церковь, - в очередной раз поставив на место после нескольких жалких попыток Патриарха сыграть по своим правилам. А разве вы не этого хотели? Разве не для этого и Церковь, и народ предали беспрецедентную свободу, которую даровал Господь в начале 90-х.

Кстати, по сути он вполне прав. Коммунисты, как и любая религия, имеет конституционное право на свои идольские "святыни". И тезис о "нехристианском способе погребения" ВИЛа не выдерживает никакой критики. Но менее скандальные параллели - с библейскими пещерными склепами или Афонским уставом - он не захотел провести не из чекистского невежества, а из сознательного желания оскорбить чувства верующих, продемонстрировав свою вседозволенность. Как поступали предшественники со всеми, кто всерьёз начинал продвигать байку о "симфонии", а то и "священство выше царства". Будь то исповедники вроде митрополита Филиппа или карьеристы вроде Никона. Нынче фигуры несравненно мельче - так ведь с обеих же сторон...

"И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними... только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними... и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда" (1Цар.8:7-18). Всё только начинается. Анальное сношение государевым шкворцем будет продолжаться, доколе вся дурь ноздрями не выйдет. Возможно, с остатками мозгов.
klangtao: (прЕдурок)
...всерьёз воспринимать такие наставления, когда они произносятся таким вот образом ) Использование одним иеромонахом электронной книги при произнесении проповеди с амвона побудило владыку сказать проникновенные слова о необходимости тонко чувствовать границу церковного бытия. Привнесение в храм, в богослужебную жизнь различных технических новшеств при их видимом удобстве разрушает границу между вневременным пространством церковного богослужения и ускользающей реальностью мирской суеты. Приобретение физического и душевного комфорта влечет за собой утрату способности воспринимать Божественную Благодать.

Сразу как-то вспоминается ряд анекдотов - и о прапорщике, посылающем бойца подметать плац ломом ради обретения способности воспринимать Божественную Благодать (на прапорщицком языке эта интенция формулируется несколько иначе и короче, но не суть), и о философском диспуте нового русского с олдскульным панком ("мозгами надо отличаться!") и, конечно же, Read more... )
klangtao: (vorpalsword)
...но ведь чистая правда. На 100%.

http://zolot4.livejournal.com/39811.html

Сперва община верующих, а потом, когда достаточно обрастёт "мясцом" - церковное здание и "батюшка" с прочим штатом (не путать с батюшкой-миссионером, которого содержат не полтора человека прихожан-неофитов - впрочем, и он при этом основную часть внебогослужебного времени не на огороде вынужденно копается, и не меценатов в округе ищет). Само собой, центральная и / или спонсорская помощь латает дыры в бюджете, но не тогда, когда весь бюджет - сплошная дыра.

Это же так очевидно. По-другому просто не бывает. И никогда не было. Даже в царской России с госправославием. Там знали счёт деньгам и распоряжались ими с умом.

А нам, постсовкам, кто-то внушил, что так-де "только сектанты действуют".

Полный сдвиг в мозгах. И без особой надежды, что вправится...

Ещё и злорадствуем, что на западе храмы продают под рестораны. Сами ведь уже на пороге того же. Может быть, хоть тогда спохватимся?
klangtao: (патриарх)
Прот. Алексий Уминский: Но меня лично оскорбила футболка на православном активисте: со знаменитыми словами апостола Павла о любви, из 13 главы 1 послания к Коринфянам, за которые он кровь свою пролил. Это недопустимо — использовать слова Священного Писания на грязной, пропахшей потом майке. Если бы так одетый человек пришел ко мне в храм, я бы не допустил его до Причастия.

Ю. К. Сипко: РПЦ МП нужно выступить с покаянием. Пора. За Октябрь. За гонения на инославных. (...) Человеческое достоинство? – Это, как учит православие РПЦ МП, непозволительная роскошь. (...) Даже патриархия поспешила сделать заявление, впервые призвав власть России к милосердию.

Неадекват же полный в обоих случаях, девальвирующий "правильный" месседж, который якобы пытаются донести!... Отец Алексий позволил себе "забыть", что под потной одеждой православные христиане даже кресты с образом распятого Господа носят. Юрий Кириллович на сей раз даже "парня из тандема", подобно судье Сыровой, назвать не осмелился, лишь намекнул словами о "сортире", так что кредовцам пришлось расшифровывать. Все ещё обтекаемей, чем в позорном Заявлении. Зато на "РПЦ МП" и мифическую "преступную симфонию" можно навесить всех собак - чего бы не пнуть лежачего, если не просто "Нургалиев разрешил", а вообще это теперь всячески поощряется, в том числе и индульгенцией за грех былых смелых высказываний?

Кураев - такое же "четвертьофициальное" (с) лицо как Сипко, с той же степенью свободы высказываний, какой нет ни у Смирнова, ни у иерархии и официальных спикеров РПЦ - с самого начала и всю дорогу не только о блинах и милосердии говорил, но и подчёркивал, что акция-провокация инициирована из властных кругов, использовавших девчонок вслепую. Можно, конечно, углубляться в конспирологию, рассуждать, что это секрет Полишинеля, который в силу его очевидности надо было поскорее и погромче озвучить... Всё равно разительный контраст с Сипко, который озвучивает ровно то, что хочет слышать власть, чего она, собственно, и добивается, чему, несомненно, рукоплещет.

Как же они умеют ломать даже порядочных людей...
klangtao: (патриарх)
Мне кажется, или плакат у Каплина (не путать с Чаплиным)



напоминает не столько Дядю Сэма, сколько другое... )
klangtao: (vorpalsword)
...на действительно позорное Заявление ВЦС РПЦ в блогах у католиков - от истерико-маразматической у Бакушинской до вменяемой на грани фола у Алана - и захотелось поискать, а что же официально заявляла по этому поводу ККЕР и лично блаженнейший Пецци. Наверняка ведь что-то, дающее нашим отделённым братьям основание чувствовать себя белыми и пушистыми...

Не нашёл. Может быть, плохо искал? Кто подскажет?

Тот же вопрос ко всем протестантам.
klangtao: (facepalm)
Православнутые раскольники и внутренние зилоты начали предсказуемую дефекацию кирпичами по поводу оценки крымским епархиальным судом инновационных методов богословской полемики некоторых иереев.

По интернетам расползается следующий текст:
Очередной казус от священноначалия,(?) православные верующие,(?) получили на этот раз из Крымской епархии. Исполняя свой пастырский долг, иерей Владимир Ломакин и иерей Иоанн Лучин,(?) сорвали агитацию адвентистов седьмого дня в селе Орлиное Балаклавского района под Севастополем. За это они понесли наказание и принуждены к извинениям перед сектантами по решению церковного суда. (стилистика!)

(Далее идёт копипаста решения Церковного суда с епархиального сайта, поэтому для разнообразия грамотно)

Лидеры и руководители православных братств, православно-патриотических организаций не должны оставить данный факт без внимания и вступиться за нормальных отцов своей паствы. (не должны вступиться???)
Хоть бы на одной из перепостивших его помоек ошибки исправили! Не поцреотицкое это дело - грамотно писать-по русски...

klangtao: (Шрек)


А вот о чём там говорится на самом деле:
    2. У контексті Європейської хартії регіональних мов або мов меншин до регіональних мов або мов меншин України, до яких застосовуються заходи, спрямовані на використання регіональних мов або мов меншин, що передбачені у цьому Законі, віднесені мови: російська, білоруська, болгарська, вірменська, гагаузька, ідиш, кримськотатарська, молдавська, німецька, новогрецька, польська, ромська, румунська, словацька, угорська, русинська, караїмська, кримчацька.

    3. До кожної мови, визначеної у частині другої цієї статті, застосовуються заходи, спрямовані на використання регіональних мов або мов меншин, що передбачені у цьому Законі, за умови якщо кількість осіб, - носіїв регіональної мови, що проживають на території, на якій поширена ця мова, складає 10 відсотків і більше чисельності її населення.
    За рішенням місцевої ради в окремих випадках, з урахуванням конкретної ситуації такі заходи можуть застосовуватися до мови, регіональна мовна група якої складає менше 10 відсотків населення відповідної території.
    Право ініціювання питання щодо застосування заходів, спрямовані на використання регіональних мов або мов меншин належить також мешканцям території на якій поширена ця мова.
    У разі збору підписів понад 10 відсотків осіб, які мешкають на певній території місцева рада зобов'язана прийняти відповідне рішення протягом 30 днів з моменту надходження підписних листів. Дії, або бездіяльність місцевої ради може бути оскаржена до суду в порядку адміністративного судочинства.
    Порядок формування ініціативних груп та складання підписних листів у такому випадку визначається законодавством про референдуми.


Как видим, никакой статус ни для каких языков закон не устанавливает, а только даёт возможность и определяет механизм для наделения региональных языков и языков нацменьшинств официальным статусом в данном регионе.

Впрочем, это ведь закон "Про засади державної мовної політики", а не "О статусе русского языка в стране", существующий в виртуальной вселенной наших шибко компетентных российских друзей...
klangtao: (Полный превед!)
...[livejournal.com profile] dr_piliulkin'а об "Астровитянке" [livejournal.com profile] don_beaver'а.

http://dr-piliulkin.livejournal.com/113738.html

Ну, зоологический антиамериканизм Люкуаня, забавно деформирующий восприятие книги и авторских интенций (при том, что к талантливой трилогии и у меня есть претензии, а уж к автору и подавно) - это тот самый pizdets, который мы, как известно, не лечим. Но позабавила первая из претензий (вернее даже присказка): "чудовищное название, из-за него я в свое время даже не открыл книжку, увидев ее на полке".

И это пишет человек, уже закончивший к тому времени "Недотёпу" с его "прихвастнями", "подаванами" и "преспешниками", взорвавшими моск корректоров АСТа. Ага, остроумный русско-латинский (astra + vita) каламбур куда чудовищней словечек из падонковкого езыка, довольно-таки примитивно и натянуто обыгранных. Если нет столба, к которому можно пристебаться, мы его сами вкопаем...
klangtao: (vorpalsword)
(Из первомайского концерта)



Но почему мне все эти половецкие пляски перед колоннами с образами русских святых выглядят где-то в одной весовой категории с пуськами бятыми? В конце концов, если зал изначально планировался как коммерческое помещение многофункционального назначения, сдаваемое в аренду кому угодно, можно было бы предусмотреть драпировку всех сакральных изображений, как для мозаики Пятидесятницы на сцене?

А если закладывается подобный китч и постмодерн, если шарм патриотизма и "духовности" вообще служит главной фишкой этого зала, то что удивительного в том, что подобное рано или поздно выхлестнется этажом выше?

На Москве в своё время было принято делать шторки на домашних киотах - не всё происходящее в доме заслуживает того, чтобы на него взирали лики святых (А.К.Толстой предлагал воспользоваться этой деталью при постановке "Смерти Иоанна Грозного" для обхода цензурного запрета на показ на сцене образов). Оно, конечно, где-то лицемерие - но всяко меньше и, если можно так выразиться, искренней, чем искусственно раздуваемое возмущение кощунницами при кощунстве узаконенном.
klangtao: (Вам здесь не рады!)
Почему "профессиональные русские", раздающие сертификат русскости и вычёркивающие всех направо налево из народа - даже не евреи, а те, кого нормальные евреи ж...ами называют и на одном гектаре не садятся?

Впрочем сентенция насчёт "народа" действительно "представляется несколько преувеличенной": симулякр "руссскости", порождённый этой пропагандонской машиной, на народ не тянет. Так, сброд без корней, освобождённый от "химеры, называемой совестью".
klangtao: (porco)
Но мало того, что деффок склоняют так, что никуда не уйти от параллелей с известным скандалом в иерусалимском храме (где заметим, помимо "кощунства" - с тем же пафосом - налицо был и материальный ущерб), так теперь Легойда подлил масла в огонь:

Кроме того, официальные представители Церкви уже не раз говорили, что не поддерживают идею реального срока заключения по этому делу, но призывают к его общественному осуждению и признанию преступлением (...) Церковь не имеет права напрямую вмешиваться в деятельность правоохранительных органов, которые ведут серьезную, добросовестную работу по данному делу

Ничего не напоминает? Нет, правда?

Теперь очередь Пилату высказаться и умыть руки...

Тьфу, срамота. Знатный перформанс, что тут скажешь.
klangtao: (porco)
Лапочка усиленно доказывает у Крылова, что она "своя", хотя и путинофилка.

Изумительно наивный ребёнок. Или не в курсе, что для зоологического этно"национализма", продавливаемого этой тусовкой, понятие "русский" определяется исключительно по крови, а самоидентификация там ни разу не катит? В журнальчике, любезно презентованном жене Натальей Холмогоровой, этому тезису половина материалов была посвящена. Посему сколько не тужься, быть тебе для них "еврейкой и гражданкой Германии на чиновной должности". А её подружка неопределённого пола, сменившая на юпике друга Ахмади на персидский рельеф, в лучшем случае под подозрением до девиртуализации, которой она упорно избегает.

Столь же трагикомично выглядят и эскапады против "мульти-культи" некоего печально известного протодиакона с тюркской внешностью и фамилией бухарских евреев. Господа, Империя, на которую вы фапаете, всегда была вынужденно мультикультурной, и в истории её обустройства через строку имена недоассимилированных немцев, татар и прочих "малороссов", для которых встраивание в "общий дом" и карьера на поприще служения ему двигались не в последнюю очередь заботой о собственном этносе, сохранении и утверждении его национально-культурной идентичности в этом доме. Вы же почему-то юзаете пафос совсем другого Рейха. Третьего, то бишь.

По оному прото- (тогда ещё просто) диакону уже с рубежа тысячелетий елозит каток "православного" неоохранительства, у истоков которого он стоял и которым с комсомольским энтузиазмом зомбировал девственные постсоветские мозги. Или это такой национальный спорт - наступание на грабли?

Или продолжают гулять в заднице вихри революции, пожирающей своих детей? Романтика виктимности?
klangtao: (vorpalsword)
Тут товарищ бьёт тревогу: Zašto arhijereji SPC na slici nose razdvojene rimokatoličke epitrahilje? (на самом деле, конечно, никакие не "rimokatoličke", а вполне себе палеовизантийские). А не ružan ли san, что своё истеричное письмо он при этом пишет "хорватской" и "католической" латиницей, ничуть не смущаясь такой катахрезы?
klangtao: (vorpalsword)
1. "Никто из семени твоего во все роды их, у которого на теле будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый, ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука, ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами; ни один человек из семени Аарона священника, у которого на теле есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу" (Лев.21:17-21). Отсюда видим, что физические недостатки и инвалидность - такая же мерзость пред Господом, как патологические сдвиги в сексуальности.

2. Христос, апостолы, святые исцеляли инвалидов, а не учили их жить дальше в своём грехе, а общество - быть к ним толерантным и обеспечивать им такие же права и возможности, как нормальным людям.

3. Многие инвалиды ведут криминальный образ жизни в нищенских группировках. Да, не все, а инвалиды, считающие себя христианами, как правило, не ведут и считают его греховным - но достаточно того, что все в этих структурах - инвалиды или притворяются ими. Потворствующие "правам инвалидов" потворствуют этим группировкам.

4. Следовательно, все разговоры о правах инвалидах, пандусы в метро, мешающие спускаться по лестнице нормальным людям и прочая либеральная мерзость - греховны. Общество должно требовать от инвалидов вести образ жизни здоровых людей, тем самым способствуя их исцелению.
klangtao: (vorpalsword)
- за полное отсутствие комплексов относительно собственного цинизма и лицемерия.

Поместить в Страстную Пятницу провокационный и скандалопорождающий пост Снова habemus papam? - и тут же залакировать псевдоблагочестивым Молчание Субботы...

А вот замечательная оговорка, демонстрирующая клановость "духовного сословия" и то, как "страшно далеки они от народа": На самом деле это одна из замечательных черт именно этой Литургии. суета за стенами храма - во дворе и на прилегающих улицах. И - тишина в алтаре и у тех, кто жмется ближе к алтарю... Уже не только алтарь отгородили непроницаемой стеной от народа Божия, а вслух мечтаем о ветхозаветных времен, когда плебс, ам ха-арец, приносил жертвы (с которых левиты кормились) во дворах и вообще не имел никакого отношения к богослужению в Святилище.

Да только надо бы с уважением относиться к толпам крещённых (абортированных свыше) язычников, приходящих под стены храмов ради православного колдунства - освящения фаллических куличей, верб, яблок, воды. Именно благодаря этой армии вам удаётся пиарить миф о 75% православного населения и выбивать подачки у кремлёвских хозяев. Пока не повторится 17-й год...
klangtao: (ВЕДМЕД!!!)
А в России, как известно статистике, проживает 42980 человек, принадлежащих к национальностям: марсиане, хоббиты, джедаи, чучмеки, эльфы, половцы, печенеги… Так они сами указали во время переписи 2002 года. Русских оказалось 115 889 107 человек – включая казаков, якутян, колымчан, обских старожилов…

Совсем уже скоро статистика будет знать и новые цифры: сколько в России осталось русских, а сколько появилось казаков, поморов, помесей, людей «сложной национальности» и «советских», граждан мира и граждан Земли… (Вот только джедаев у нас обижают – не внесли в официальный список.)


Фу-ты, ну-ты... Ну, растёт у народа этническое самосознание, вот и пишутся вместо безликого "русский" (читай: никто, оторванный от всяких корней, иван, не помнящий родства) поморами и половцами, казаками и колымчанами. А кому не повезло с регионами - эльфами, чучмеками (очевидно, от "чмо" - человек Московской области) или китайскими мусульманами (в переписных листах 2002 года значившимися не "хуэй", а более фонетично, что доставляло и увеличивало число желающихся самоидентифицироваться таким образом).

Надеюсь, Дохтур, отправляясь в Лондон, успеет забыть свои филиппики о тех, кто "путает национальностиь и гражданство". А то ещё напишет в графе Nationality "хохлоуйгур" вместо "россиянин (Russian)" и никуда не улетит. Хотя о чём это я - у него эта процедура доведена до автоматизма. "А сало европейское едят..." (с) почти Гимнюк

А между тем продолжают грубо попираться права идентифицирующих себя как сибиряков...
klangtao: (porco)
Брызганье слюнями в ответ на моё давнишнее разоблачение русотяпских мифов.

То бишь уровень интеллектуального развития этой публики не позволяет ни прочесть статью по ссылке, прежде чем заводить разоблачённую мантру своей секты, ни выяснить, сидя в интернете, как будет по-украински "кит". Об умении работать с источниками смешно и заикаться.

Огорчает лишь Харьков как указанное место жительства черносотенной ТП.

А самое забавное - дремучее невежество эти "потреотегов" в области русского языка и литературы - иначе бы знали, что нестабибльность литературной нормы в тех же временных слотах, которые они пытаются (приводя одни и те же "аргументы" из своей макуолатуры), в такой же мере характерна и для русского языка.

Но они же не русские, а "Русскіе"... Газетка ЧС - весь их кругозор.
klangtao: (facepalm)
В продолжение темы "АЗМ НЕ С ВЫ".
Хотелось бы спросить администратора этого сайта,согласен ли он возглашать предположим на малой ектинии следующее:"Эх раз,ещё раз,всей толпой у Начальника который на Небе попросим чего нибудь!"(перевод - "Паки и паки миром Господу помолимся")
Впредь русофобские высказывания о неполноценности русского языка (в отличие от чувашского, татарского, мордовского, марийского, якутского, украинского, румынского, японского, английского и других богослужебных языков, принятых в приходах Московского Патриархата) будут приниматься только от тех, кто в состоянии правильно понять (не говорю "перевести") фразу "миром (εν ειρηνη) Господу помолимся" :)) Остальные - в сад.

Оттуда же:
Из синодального перевода:
"Ибо вы куплены дорогою ценою» (1 Кор 6:20)

А вот канонический
(? - О.Д.) текст: "Куплены бо есте цъною".

Выделил два слова, с моей точки зрения избыточные в синодальном переводе.
Речь идет об искупительной Жертве Спасителя.Синодальный перевод удерживает "вы", существенно ограничивая масштаб этой жертвы, допуская предположение, что она принесена только за тех, к кому обращается апостол.


Прикол даже не в самой цитате (её аффтар - это отдельная тема), а в том, что его никто не поправил и не объяснил смысл словоформы "есте". К вопросу и о контингенте кураеффки, и о всеобщем понимании новоцерковнослава (который, впрочем, наивно отждествляется большинством участников с языком проповеди свв. Кирилла и Мефодия) и знании элементарных азов его грамматики...

А ещё поразило, сколь часто встречается написание Елиокве" - естественно, в первую очередь у завзятых борцунов с папизЬмом. В представлении которых, по всей видимости, католики исповедуют исхождение Святого Духа и от кошки (*felioque), почему и называются кОтоликами...
klangtao: (прЕдурок)
ПОСКОЛЬКУ В ЗАКОНОПРОЕКТЕ НЕ СКАЗАНО "ДЬЯКОНА КУРАВА ЭТО НЕ КАСАЕТСЯ", Я СЧИТАЮ, ЧТО ЭТО И МНЕ ВСУНУЛИ КЛЯП В РОТ

Я так понимаю, что если бы такая оговорка (пусть не про "дьяконаа Кураева", а про РПЦ или юридически несуществующие "традиционные религии" в законопроекте была, претензий к не му б не оставалось? Ну да, в закон такую оговорку не так легко вписать, как Дворкину в скомунизденную у протестантов брошюру "Десять вопросов навязчивому незнакомцу". До сих пор , впрочем, оно элементарно "вписывалось" в толкование законов на местах. Но поскольку отцу протодиакону, в отличие от благодушных комментаторов, прекрасно известно о том, что эпоха активного покровительства Кремля РПЦ заканчивается по причине его совершенной нерентабельности, то действительно впору бить в колокола. И не спрашивать, по ком звонят.
klangtao: (прЕдурок)
«Константинопольский патриарх желает попробовать отменить последние триста лет истории Киевской Руси», – сказал диакон Кураев.

Ну, во-первых, последние триста лет истории у Киевской Руси не было, а была история, которую за неё делали другие (чего нельзя сказать ни о ВКЛ, ни о Республике), история её планомерного уничтожения и окацапливания (за термин, как известно, тоже спасибо отцу диакону).

А во-вторых, странно делать такие заявления, когда сам совсем недавно предлагал отменить последние сто лет в истории России!
klangtao: (Шрек)
Шаргуновская «Евангелизация» мира и «культурная революция» в Церкви - вещь, безусловно, партийная и программная (в преддверии Архиерейского собора). Помимо маоистской "культурной революции" читателя с первых же строк пужают однозначно одиозными для целевой аудитории статьи "перестройкой" и "оранжевой революцией", в одном ряду с которыми по прихоти отца Александра оказалось библейское выражение "евангелизация мира" (Мк.16:15). Разбирать многочисленные передёргивания и просто фактические неточности, которыми пестрит статья и которые напрочь уничтожают содержащиеся в ней крупицы здравого смысла - занятие нудное и неблагодарное. А вот два характерных момента хотелось бы отметить.

1. Занимающая половину статьи критика католических богослужебных реформ после Второго Ватиканского собора, вполне закономерная у автора предисловия к русскому переводу книги Марселя Лефевра, перед которым он всячески расшаркивается, но более чем странная для ревнителя православия. Я в своё время тщетно пытался выяснить, что такого криминального с православных позиций можно узреть в критикуемых не только лефевристами или доморощенными псевдотрадиционалистами с Зажлобника, но и (вполголоса) самим Папой Ратци "инновациях" Novus Ordo, которые все до единой взяты из восточного обряда? Что именно из "миссионерских нововведений Второго Ватиканского Собора" помимо пригрезившихся автору "девиц в джинсах, раздающих облатки под рок-музыку" является по его мнению данью секуляризму и смещения акцентов на человеческое? То ли самое, что критикуют католические "традиционалисты": использование национальных языков, фактический отказ от "тихих месс" и "месс без народа", введение ектении (молитвы верных) после чтения и проповеди, толкование мессы прежде всего как брачной Вечере Агнца, а не повторения (?) Его жертвы (вследствии чего престол, по византийскому образцу, сместился от стены в центр пресвитериума), подчёркивание современным литургическим богословием тайносовершительного значения эпиклезиса, явное призывание Святого Духа на дары во II-IV Евхаристических молитвах, сами эти молитвы, в значительной мере основанные на восточных образцах, само сосуществование разных евхаристических канонов (как Василия Великого и Иоанна Златоустого в византийском обряде), смещение "целования мира" на более ранний момент (до преломления, а движению неокатехумената разрешно и до Евхаристического канона), разрешение, а в некоторых случаях и предписание причащать под двумя видами (причём не преждеосвященными облатками из дарохранительницы, как это повсеместно практиковалось ранее), наконец, православные иконы в западноевропейских храмах?... И к чему разговоры о "резком сокращении практикующих католиков" после Собора, если без его реформ оно, в условиях неизбежной деклерикализации общества сократилось бы ещё резче - и уж точно не случилось бы действительно резкого роста в странах третьего мира. Или для кого-то секрет, что ватиканские подвижки в сторону возможностей служить дореформенную мессу были приняты в РПЦ на "ура" именно из-за тайной надежды, что из-за экстраординарной она постепенно станет повсеместной, и, как следствие, прекратится отток россиян в римо-католики - потому что миссионерский потенциал православной литургии несомненно намного выше, чем Тридентины (в отношении которой г-жа Шестакова не так уж и погрешила против истины насчёт неучастия народа в богослужении)?

Read more... )

Отсюда вопрос № 1: можно ли верить в ревность о православии человека, столь пренебрежительно относящегося к православным традициям? Или перечислющего через запятую такие разнородные и разной степени авторитетности тексты, как богослужения Страстной и Светлой седмицы, молитвы ко святому Причащению ("модернистски" сокращённые боле чем в два раза по сравнению со старообрядческими), Утренние наши и на Сон грядущим молитвы (сборник малопонятного происхождения, первоначально представлявший собой дополнение к "модернистски" упразднённым келейным чтениям Полунощницы и Повечерия), Акафист Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице и святителю Николаю ("традиции" и Уставу известна только Неседальная песнь Пресвятой Богородице как имя собственное, акафисты как жанр - "модернизм" и "обновленчество"). Если сегодняшнее обновленчество зло, то чем лучше вчерашнее? Или Евангелие, по которому служит отец Александр, не содержит многочисленных глосс с рекомендуемыми заменами текста - а если содержит, то на кого расчитано его пафосное "кто дерзнет изменить в них хотя бы одно слово"? Или в молитвословах его прихожан не написано "внезапно Судия приидет" вместо "напрасно" (или хотя бы "внезапу")?

2. Не менее загадочная фраза: "Если будет осуществлен перевод литургии на наш нынешний русский разговорный язык, то это даст толчок церковным и этноцерковным разделениям: найдутся желающие осуществить перевод на белорусский язык и украинскую мову". Умолчу о бредовости предваряющего тезиса насчёт "единой русской нации, в которую входят три народности: великороссы, малороссы и белороссы" - это те же сферические кони с квадратными тестикулами. Но дерзая что-то писать на эту тему, можно бы и знать, что богослужения на украинском языке регулярно совершались в "липковской" УАПЦ с 1921 года и до её разгрома, что с конца Второй мировой войны на нём непрерывно служат в православных церквах украинской диаспоры (а под их влиянием - и у греко-католиков), что сейчас на нём служат не только неканонические юрисдикции и украинские церкви Константинопольского патриархата, но местами и в УПЦ МП (в одной только Волынской области около 80-ти)... Хотя меня больше интересует, почему белорусский "язык", но украинская "мова"? "Мова" - это язык (средство общения) как по-украински, так и по-белоруски, а вот в русском языке такого слова нет (не путать с этимологически родственной, но не совпадающей по семантическим гнёздам "молвой", а также "мовОй", где хрюкочат зелюки и прочие мюмзеги).

Отсюда вопрос № 2: можно ли принимать во внимание мнение о русском языке в богослужении человека, который не владеет не только вопросом, но и русским языком?
klangtao: (Default)
А хто весть, чё это за чудо-юдо?

Г. Добровольский. Во свете Писания

Аффтар, по его утверждению, был священником УАПЦ в Германии (или, возможно, в США или Канаде), вероятно, из дипистов. Затем "прозрел", перешёл в баптизм и, как водится, начал поливать православие помоями. Случай достаточно редкий (разумею переход, а не поливание грязью), однако сам по себе мало примечательней.
НО!
В каждом разделе и почти что в каждом абзаце обнаруживаешь такие глюки и такое вопиющее невежество в элементарных вопросах, что с трудом верится в правдивость легенды. Ну, допустим, из-за нехватки пастырей в украинской диаспоре рукоположили человека без всякой подготовки, лба перекрестить не умеющего, который Евангелие впервые прочёл по долгу службы на литургии, а никаких понятий по истории христианства, догматике, литургике, канонике и т.п. так и не поимел. Как с Сергием Журавлёвым было, к примеру.
Но человек, читавший евангельские зачала "по долгу службы", знал бы, что их гораздо больше, чем одиннадцать, то есть не перепутал бы литургийные чтения с утренними воскресными. Впрочем, возможно, он только утреню и служил, так как его описание литургии столь же фантастическое и повергающее в безудержный хохот. С другой стороны, если бы он вообще служил... да что там - просто присутствовал на православном богослужении больше 2-3-х раз, то привёл бы ектенийные прошения, действительно звучавшие там и тогда, а не почерпнутые из дореволюционной литературы "о Святейшем Правительственном Синоде" и "о христолюбивом воинстве".

В общем создаётся стойкое впечатление, что "Добровольский" - совсем не тот, за кого себя выдаёт. Представления о православных реалиях явно получены из нескольких прочитанных и плохо понятых книжек. Даже "весьма приблизительными" их не назовёшь - настолько они далеки. А Новый Завет он, похоже так и ниасилил уже и в качестве баптистского пресвитера. Иначе как объяснить укоры православию в том, что апостольские чтения "выбираются главным образом из Посланий Апостола Павла. Очень редко из Посланий Апостола Петра и Иоанна, а другие Послания почти не читаются, как будто они не существуют". Наш виртуал, похоже, не представляет объём оставшихся двух посланий (Иакова и Иуды) по сравнению с корпусом Павловых. А также то, что в баптистских собраниях они (вернее, проповеди на отдельные стихи из них) звучат ещё реже.

Вот и не пойму, что это было: то ли чистый фэйк - но я, право, лучше думал о баптистах, чтобы считать их способными на подобный подлог. То ли и впрямь такая диковинка возможна. Но в любом случае переходящего приза "Паникадило с фимиамом" книга П.Рогозина "Откуда это все появилось?" уже лишилась.
klangtao: (Вам здесь не рады!)
"Гнусь, право, славная": Патриарх Стамбульский и ...антирусский

Раскольники – наездуны на Константинополь всё меньше перенимаются исторической и чисто логической правдоподобностью своих опусов. Кому какое дело, что понятие «этнарха» (милет-баши) прямо противоположно вселенскости, которую и сегодня турецкие власти не признают за Константинопольским патриархом, считая его милет-баши православного греческого населения страны? Что этнофилетизм – общая болезнь всех «православных» народов, которую всё же именно греки исповедали ересью? Что «афонские интриги» XIX века были ответной реакцией на экспансию со стороны «третьего рима»? Смешать всё в кучу и заправить этот винегрет ненавистью к «предателю Православия, бывшему офицеру турецкой армии, масону и филокатолику, волку в овечьей шкуре вселенскому русофобу Варфоломею Архондонису»...

А по сути это филетистское псевдоправославие (которое на самом деле "русский иудаизм" - замкнутая национальная религия "богоизбранного народа" с упором на обрядовую сторону и национальную самоизоляцию плюс то, что отсутствует в иудаизме - безоговорочная "государственность") панически боится вселенства как такового. В смысле экуменичности и кафоличности. Потому и вызывает когнитивный диссонанс, граничащий с ужасом, существование православия в Кении и чернокожих священников.
klangtao: (Default)
На том-самом-брендовом-православном-форуме разразился конфликт между его основными пиар-фигурами. Номинальный хозяин и редкий гость диакон Андрей Кураев, не без удовольствия процитировав фашистские вирши некоего попа, в своё время отпавшего в РПЦЗ, а затем вместе с ней полуавтоматически вернувшегося в каноническое общение, задаётся вопросом «Нам своего дерьма не хватало?». Как видно из дальнейшей дискуссии, название темы и заглавный пост подверглись цензуре (!) иеромонаха Тихона, отчего появилась совсем не кураевская пунктуационная ошибка. Первоначально в подзаголовке было, очевидно, «о приёме клириков из РПЦЗ», а в тексте карловацкая ветвь именовалась, в развитие поэтического образа, «отстойником».

Писательница Юлия Вознесенская, активный участник форума, творчеству которой посвящён целый его раздел, будучи членом РПЦЗ, естественно, оскорбилась в религиозных чувствах и в резкой форме потребовала извинений, заметив, что «дерьмо-то, как явствует из текста, искони было "ваше", а к нам прибилось на время. Извольте получить обратно! (...) нам ЧУЖОГО не надо. Меня не интересует, как члены РПЦ МП будут разбираться со СВОИМ клириком». Чем лишний раз подтвердила, что странная «уния» МП с РПЦЗ – откровенная фикция и как таковая воспринимается даже на низовом уровне, коль скоро по-прежнему существуют «ваши» и «наши». Поняв, что сболтнула вещь хотя и общеизвестную, но табуированную, и вызвав атаку недоуменными вопросами со стороны форумчан, стала активно переводить стрелки на отца диакона как противника воссоединения и в частности обнародовала сказанные им некогда в приватном разговоре слова «Не с кем там объединяться! В РПЦЗ давно одни евреи!»

Всё это предсказуемо, неинтересно и скучно. Интересно другое. Read more... )
klangtao: (Default)
"Христианский спам" из моего ящика

Текст )

И пусть теперь какая-нибудь протестантская саддукеина только заикнётся о святых мощах и чудотворных иконах! Изрядно же о их коммерциализации...

Style Credit

April 2017

S M T W T F S
      1
234567 8
910111213 1415
16171819202122
23242526272829
30      

Резюме

Агрегація

RSS Atom
Powered by Dreamwidth Studios