Какая может быть природа гнева? Богоявление. О чем спор? Может ли человек являть гнев Божий, подобно Сыну Человеческому. Ты сказал: не может, потому что гнев Божий - отказ в благодати, а человек благодать Божию не раздает. И даешь цитаты, где гнев Божий выражает себя как отказ в благодати. Да еще объясняется, что он - не страсть, о чем у нас спора и не было. Я говорю, что есть много других цитат, где гнев Божий выражается не как отказ от благодати, а в прямых карах Божиих. Более того, я даю цитаты, где Бог действует через гнев своих избранников. Да и если говорить об отказе от благодати, ты не прав. Мы, как члены Церкви, члены Тела Христова, имеем благодать, которой можем лишить грешника, выражая тем действие гнева Божия. Церковная анафема - центральный пример такого человеческого служения гневу Божию. Мы, как церковь, как служители ее, выражаем Его гнев не как месть за зло, причиненное мне, нам, а как наказание за отпадение от Бога и служение злу.
Ты не прав ни в узком определении гнева Божия, ни в том, что мы не можем быть сознательными орудиями гнева Божия, но ты прав в том, что христианину не должно давать волю гневу человеческому.
Re: природа гнева Божия
О чем спор? Может ли человек являть гнев Божий, подобно Сыну Человеческому. Ты сказал: не может, потому что гнев Божий - отказ в благодати, а человек благодать Божию не раздает. И даешь цитаты, где гнев Божий выражает себя как отказ в благодати. Да еще объясняется, что он - не страсть, о чем у нас спора и не было. Я говорю, что есть много других цитат, где гнев Божий выражается не как отказ от благодати, а в прямых карах Божиих. Более того, я даю цитаты, где Бог действует через гнев своих избранников.
Да и если говорить об отказе от благодати, ты не прав. Мы, как члены Церкви, члены Тела Христова, имеем благодать, которой можем лишить грешника, выражая тем действие гнева Божия. Церковная анафема - центральный пример такого человеческого служения гневу Божию. Мы, как церковь, как служители ее, выражаем Его гнев не как месть за зло, причиненное мне, нам, а как наказание за отпадение от Бога и служение злу.
Ты не прав ни в узком определении гнева Божия, ни в том, что мы не можем быть сознательными орудиями гнева Божия, но ты прав в том, что христианину не должно давать волю гневу человеческому.