Простите Сергей, но я отвечу вопросом на вопрос. Выше про протестантов я писал, что они «слыша голос Христа, оказались, в некоторых случаях, неспособны отличить Его голоса от голоса Его противника». Простите, но можно ли слышать голос Божий, не пытаясь собеседовать с Господом, не отвечая Ему, то есть не молясь? Еще раз простите, но позволю себе обратить Ваше внимание на слова «в некоторых случаях».
Как Вы правильно заметили, я не являюсь сердцеведцем (хотя некоторой эмпатии надеюсь не лишен), ибо в понимании своего собственного сердца не уверен полностью, где уж мне до полного уразумения сердец других людей. Однако, признавая свою немощь, стараюсь насколько это возможно ничего не утверждать голословно и в своих суждениях о Вас, пытаюсь исходить из анализа Ваших слов. Наверняка в чем-то в понимании Ваших слов ошибаюсь, за что опрошу прощения и прошу дать пояснения, что в Ваших словах я толкую неверно.
Вы же судя по тому, что обо мне утверждаете и о чем меня спрашиваете, исходите из некоторого предубеждения, а не из анализа того, о чем я говорю. Мне кажется, что Вы даже не пытаетесь слушать, о чем я говорю. В Ваших суждениях мне видится высокий критицизм (внешняя критичность), при низкой внутренней критичности. Судя по всему, Вы настолько уверенны в своей правоте, что неспособны посмотреть на свою позицию глазами другого человека. Однако в норме мышление диалогично и поэтому всякая потеря внутренней критичности (которая не может быть сохранена при отсутствии внутренней диалогичности) приводит к ригидности мышления, которая не позволяет нам понимать других хотя бы по обычным для обычного человека меркам. Еще раз простите, надеюсь, что пишу не для того, чтобы оскорбить или обидеть Вас.
Господи, Сердцеведец всех, прости нам нечистоту нашу и помоги нам понимать друг друга и относиться друг ко другу с любовью.
Спаси Вас Господи.