Ещё больше тех, кто положительно отвечает на второй. Некоторые, осознавая, что такие ответы накрывают массивным медным тазом новозаветное откровение Бога-Любви, относят вопрос к разряду "сокрытого" (Втор.29:29) или прячутся за "антиномии".
Олег, то, что Бог осуждает нераскаянных грешников в геенну известно нам из ровно того же самого новозаветного октровения, от тех же самых Апостолов. Для них почему-то их свидетельство о том, что Бог есть любовь, не накрывалось их же свидетельством о том, что Бог осуждает нераскаянных грешников:
Спасение потенциально дано всем, но в этом смертном теле никому ещё не принадлежит актуально, так что даже о членах Церкви и о самих апостолах говорится как о спасаемых, а не о "спасённых" (Деян. 15:11, 1Петр.1:5, Рим.13:11, 1Кор.1:18, Фил. 2:12, 1Тим.4:16). Такое утверждение может показаться бессмысленным и сводящим на нет саму идею спасения.
Да, бессмысленным, но прежде всего, просто неверным.
no subject
Олег, то, что Бог осуждает нераскаянных грешников в геенну известно нам из ровно того же самого новозаветного октровения, от тех же самых Апостолов. Для них почему-то их свидетельство о том, что Бог есть любовь, не накрывалось их же свидетельством о том, что Бог осуждает нераскаянных грешников:
Спасение потенциально дано всем, но в этом смертном теле никому ещё не принадлежит актуально, так что даже о членах Церкви и о самих апостолах говорится как о спасаемых, а не о "спасённых" (Деян. 15:11, 1Петр.1:5, Рим.13:11, 1Кор.1:18, Фил. 2:12, 1Тим.4:16). Такое утверждение может показаться бессмысленным и сводящим на нет саму идею спасения.
Да, бессмысленным, но прежде всего, просто неверным.