**Потому что такой человек (по его собственной вине) не избавлен.**
Бог не тянет к Себе никого насильно. Разве что проводит человека через испытания, имеющих целью склонить волю человека ко Благу. Но право последнего "нет" за человеком остаётся.
**Бог может принять человека не достигшего избавления от страстей, преображения etc. просто актом Божественной амнистии, просто потому, что этот человек воззвал к нему о милости? **
???? А что, человек в состоянии САМ "достичь избавления от страстей, преображения etc."??? Это делает Бог (ну, с элементом, "соработничества", которое, между нами, девочками, сводится к согласию человека довериться Богу). Так вот такого человека Он не просто "может принять", а по слову Своему, всегда и принимает (надеюсь, Вы не усматриваете здесь умаление Его власти и всемогущество?;))
Только вот слово "принять" в данном случае и означает "избавить от страстей, преобразить etc", то есть приготовить для Царства Своего. Никакого другого значения здесь в новозаветном богословии нет.
Re: Непонятно-2
Бог не тянет к Себе никого насильно. Разве что проводит человека через испытания, имеющих целью склонить волю человека ко Благу. Но право последнего "нет" за человеком остаётся.
**Бог может принять человека не достигшего избавления от страстей, преображения etc. просто актом Божественной амнистии, просто потому, что этот человек воззвал к нему о милости? **
???? А что, человек в состоянии САМ "достичь избавления от страстей, преображения etc."??? Это делает Бог (ну, с элементом, "соработничества", которое, между нами, девочками, сводится к согласию человека довериться Богу).
Так вот такого человека Он не просто "может принять", а по слову Своему, всегда и принимает (надеюсь, Вы не усматриваете здесь умаление Его власти и всемогущество?;))
Только вот слово "принять" в данном случае и означает "избавить от страстей, преобразить etc", то есть приготовить для Царства Своего. Никакого другого значения здесь в новозаветном богословии нет.