Это и не иконы, и не антииконы, если понимать икону в строгом смысле слова, как прямое прямоличное ("портретное") изображение. Я именно так и предлагаю поступать, чтоб без лишней путаницы.
Это нарратив. И задумано как нарратив, и предложено к созерцанию как нарратив.

А про странных протестантов - парадокс, да. Вопреки своим же декларациям относятся к Распятию, как к иконе (то есть совсем всерьёз) - и именно поэтому принимают его за антиикону Христа.