Полагаю, всё проще - он просто не оправдал задач, которые на него властью возлагались, ради которых и позволили избрать его, а не покладистого Климента (Капалина). Причём неподъёмность части задач - переподчинение МП всех русскоязычных приходов диаспоры, церквей Абхазии и Южной Осетии - очевидна любому православному, а вот пошатнувшийся в девяностых-нулевых авторитет РПЦ в православном мире, возможно, и был шанс укрепить. Но попытки говорить с Фанаром и другими церквами ультимативным языком и апеллировать к тому, что нас-де много, естественно, закончились конфузом (а почему была взята такая очевидно провальная линия - для меня самого загадка). Ну, и провал на украинском фронте (который все эти годы подавался им как единственный успешный), когда даже попыткой пророссийского путча Москва не смогла воспользоваться из-за явной неподконтрольности ситуации, стал, видимо, последней каплей. Поэтому в нынешнем спектакле ему и отвели роль мальчика для битья, играя которую он, со своей точки зрения, отнюдь не убивает церковь, а "спасает" её (как митрополит Сергий в своё время).