Вправе, но только в одном случае: когда человек грешит и не считает это грехом несмотря на многие увещевания. В таком случае, как указал ап. Павел, человека должно отлучать от церковного общения, то есть, в первую очередь - от Причастия. Если же человек не отлучён, почему он должен восприниматься как заведомо недостойный Причастия и доказывать своё право на Исповеди или ещё как-то? Конечно, понятно, все мы грешны и недостойны, но, с другой стороны, какой смысл говорить о нашей недостойности, если Сам Бог сделал нас достойными Себя во Христе? Мы не оскорбляем ли Христа, Его любовь к нам, тем, что за Него оцениваем уровень своей достойности? Что я могу сделать, кроме как, осознавая свою порочность, тем не менее смириться и с благоговением и благодарностью принять дар Его любви ко мне?
Re: Более интересный вопрос в таком случае...
Если же человек не отлучён, почему он должен восприниматься как заведомо недостойный Причастия и доказывать своё право на Исповеди или ещё как-то?
Конечно, понятно, все мы грешны и недостойны, но, с другой стороны, какой смысл говорить о нашей недостойности, если Сам Бог сделал нас достойными Себя во Христе? Мы не оскорбляем ли Христа, Его любовь к нам, тем, что за Него оцениваем уровень своей достойности? Что я могу сделать, кроме как, осознавая свою порочность, тем не менее смириться и с благоговением и благодарностью принять дар Его любви ко мне?