klangtao: (Default)
klangtao ([personal profile] klangtao) wrote2005-11-07 12:02 pm

(no subject)

А вот кто бы, отцы и братие, подсказал такую вещь?
В литературе упоминается (Скабалланович, Керн и пр.) о том, что по нынешнему приходскому Уставу Великой Константинопольской церкви воскресное Евангелие читается по 8-й песни канона. Так ли это в настоящее время и где именно? То есть, понятно, что скорее всего непосредственно перед Τήν Θεοτόκον καί Μητέρα τού Φωτός... - но как на самом деле? И где при этом поются степенны и Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι?

Вы что? Оститтесь?

[identity profile] abbatus-mozdok.livejournal.com 2005-11-07 11:42 am (UTC)(link)
1. В Песненном Последовании НЕ БЫЛО КАНОНОВ - это чисто монастырская практика.

2. Вот Вам текст по Скабаллановичу:
"После пения ПРЕБЛАГОСЛОВЕННАЯ ЕСИ БОГОРОДИЦЕ ДЕВО" (на утрени)чтец с Крестом начи нает великое слвавослове, затем тропарь воскресный - ДНЕСБЬ СПАСЕНИЕ МИРУ или ВСОКРЕС ИЗ ГРОБЫ И ЗУ РАСТЕРЗАЛ ЕСИ АДА. Прокимен, чтение пресивтером Еванеглия Воскресного на амвоне лицом к народу, ектении и отпуст" (с. 384).

3. Более того, есть так называемое ВСЕНОЩНОЕ - но там Евпнгелие читается ПО 6-Й песни (Там же, с. 388), но и эта часть не собственно устав В. Церкви, а устав адоптированный к Ватоопедскому монастырю.

Вашей версии ни у кого нет...

Re: Вы что? Оститтесь?

[identity profile] klangtao.livejournal.com 2005-11-07 12:02 pm (UTC)(link)
Так речь же не о том Уставе, а о современном.

Вот что пишет в "Литургике" архим. Киприан (Керн):

"в 1838 году, Протопсалтом Великой Церкви в Константинополе была сделана некая попытка в создании такого "мирского" приходского устава. В 1851 году было второе издание его, а в 1868 и третье, дополненное и улучшенное. Он санкционирован высшей церковной властью и приспособлен к нуждам рядового приходского храма. В него введены новые службы по сравнению с Типиками, закончившими свое образование к XV веку. Типик этот не знает всенощных, а следовательно, и малых вечерен; литии — не на вечерне, а между полунощницей и утреней; Евангелие в недели по 8-ой песни канона и т. д. В частности: Благовещение, падающее в Великую Пятницу или Субботу переносится на Пасхальную неделю (2-ой день). Есть особенности и в Триоди. Устав знает и свои Марковы главы"

Упоминает о Евангелии по 8-ой песни канона в этом Типике и Скабалланович - но не в первой части, а там, где разбирает современный чин всенощной.

Тогда называйте правильно!

[identity profile] abbatus-mozdok.livejournal.com 2005-11-07 12:08 pm (UTC)(link)
Это НЕ "Устав Великой Константинопольской Церкви", "Новый Константинопольский Типикон". "Устиав Великой Церкви " - это ТИПИКОН ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДЛЯ СВЯТОЙ СОФИИ (НА РУСИ он использ. как приходской устав до 14 века). А нынешний Типик - это именно ТИПИК, приходской устав, но не устав "Великой Церкви"

Re: Тогда называйте правильно!

[identity profile] klangtao.livejournal.com 2005-11-07 12:17 pm (UTC)(link)
Так это не я, а Керн:

"8. Новое издание Устава Великой Церкви
Остается сказать только несколько слов о новом издании Церковного Типика, произведенного греками в XIX веке"

И у других авторов такое название мелькало именно применительно к этому Типику. А я в иходном сообщении выразился, как мне казалось, достаточно определённо: "нынешнему приходскому"...

Re: Тогда называйте правильно!

[identity profile] abbatus-mozdok.livejournal.com 2005-11-07 04:56 pm (UTC)(link)
Ну так вот сочетание "нынешний приходской" и "Устав великой Церкви" не соотносимы.
Если бы вы написали: "нынешнему приходскому уставу константинопольского Патриархата", то все бы было ясно..