Наивные люди эти фОнтасты...

[klangtao]

http://doctor-livsy.livejournal.com/128695.html

Н.Р. Как Вы оцениваете роль личности в истории? Так ли она мала, как нас учили в советской школе?
С.Л. Разумеется, вовсе не так мала. Я убежден, что даже история нашей страны пошла бы совсем другим путем, окажись Горбачев не благодушным мечтателем, работающим на интересы западных держав, а прагматичным политиком, исходящим из интересов своей Родины и проводящим реформы… ну, назовем это – в китайском стиле.
Очень, очень жаль, что у нас в эпоху перемен пришел к власти благодушный пустобрех…

Из такого вот подросткового бонапартизма, отрицания второго постулата хронофизики объективного хода истории и роли народных масс как его движущей силы вырастают последующие "благодушные мечтания" Лукьяненко о будущем России, от которых ржах и плаках. Забавные уже завирательной эклектикой взаимоисключающих, по большому счёту, моделей и мифологий - глобалистской, традиционной имперско-колониальной, нацистской...

"Войну и мир" хультовые пейсатели эпохи отстоя явно ниасилили. Императоры иллюзий, блин.

Comments

[yoriy-nosovsky.livejournal.com]

**Но Светлане простительно, а Вам ;))...**

«Нет греха, способного победить милосердие Божие» :)))

Но,Олег, я имел в виду не апологию бонапартизма, а то, что он представляется мне «меньшим из зол» по сравнению с «объективно-историческими закономерностями».
И совокупность ЛИЧНЫХ человеческих воль, о которой идет речь в цитате из Откровения – я не склонен считать чем-то объективным, то есть ОБЕЗЛИЧЕННЫМ.
Ну, и, конечно же, я и в мыслях не имел подозревать Алису в бонапартизме :)

Но, вообще, Олег, разница между героем и бонапартом – лишь по шкале «эгоизм-альтруизм», а не по шкале свободы воли.
Это как в том же Откровении, относительно тех, кто «не холоден и не горяч» – не имеет жара ни к праведности, ни к греху.
Так и при условии максимально полной свободы воли (и не только в выборе, но и в действиях) человек может стать героем или диктатором, но если этой свободы нет – то лишь «автоматом» – то ли «добра» (Бердяев) то ли зла.
Поэтому, сорри, но понятие «объективно-историческая закономерность» по-прежнему представляется мне чем-то не вполне соответствующим свободе.

С уважением
Юрий