Совершенно не имеет значения, насколько сознательно тот и другой готовятся Системой для собственной перезагрузки без реального обновления. Факт тот, что объективно роль обоих именно такова. Поэтому тем, кто заинтересован в полном демонтаже той и другой Системе, чтобы на её месте могло взойти что-то жизнеспособное, они абсолютно не интересны.

...которая незаслуженно продолжает будоражить умы соседей за неимением у них Евромайдана.

"У каждого народа вырабатывается свой национальный идеал,- декламировал император,- Это может быть идеал благородного рыцаря, мудрого шута, трудолюбивого пахаря, удачливого купца: Идеал Израиля - это Пророк. Пророк обличает пороки и язычников и своего народа. Он бунтует ради поруганной или запыленно-подзабытой Правды. Секулярный вариант Пророка - "оппозиционный журналист". Этот еврейский идеал удачнее всего выражен в призыве Галича: "Сможешь выйти на площадь в тот назначенный час?!".



Этот идеал - чист и высок. Но он другой, не "святорусский".

Наш православно-русский идеал был совершенно иным. Это был идеал тихого праведника. Добрый человек Древней Руси - это молитвенник, человек, неслышно и нерекламно созидающий добро в себе и раздающий его окружающим. Не пожар, а свечка: огонек, тянущийся к небу и светящий окружающим"

Человеку, воспитавшему подобными псевдоблагочестивыми напевами целое поколение церковных конформистов, совратившему многие умы в Матрицу, выданную его пиаром за Православие, сегодня фактически вменяют отступление от собственных заветов, действие в соответствии с "еврейским", а не "святорусским" идеалом:



Я никудышний христианин. Поэтому никакую мораль кроме "Катюзі по заслузі" из этой басни извлечь не могу. Уж не обессудьте.

( И троллит нипадецки )

via ekramarenko

Отца Павла Адельгейма и его приход плющил епископ. Наши приходы в России вообще фиктивны (как общины) - у них практически нет никаких прав, кроме обязанности отчислять на епархию.

Вот сейчас патриархия требует (и правильно делает) вести пред-крещальную и пред-венчальную катехизацию. А что должен сказать катехизатор , если его спросят - "Если я станут членом Церкви, какие у меня в ней будут права? Как мой голос будет слышен внутри церкви?"... Врать про "соборность" в условиях, когда прихожане не могут даже принять участия в приходском собрании и даже не оповещаются о времени и месте его проведения?

Да только поздно об этом говорить сегодня. Было время вчера, когда подхихикивая от собственного отстроумия, вопрошал: "вам что, нужно приходское членство? церковный налог? ответственность? Радуйтесь, что церковь - фирма культовых услуг, что не надо думать - с нами тот, далее по тексту". (Отец Павел, кстати, это тогда достойно откомментировал).

Тогда ещё можно было возвысить голос и в защиту отца Павла, и в защиту уничтожаемой изнутри РПЦ. Которую сегодня оплакивает о. Всеволод Чалин в дискурсе карнавальной культуры на фоне ставшей привычно за полтора года медиатравли - ведая, что происходит, но не в состянии ничего предпринять, будучи полностью лишённым субъектности. Которая отдана на откуп Фроловым и Энтео с их амплуа чего-то среднего между о. Георгием Гапоном и специально обученным козлом, ведущим овец на бойню, - не ведающим, что творят, и этим ещё страшнее.

Сегодня внезапные "прозрения" и разговоры о том, о чём не только молчали вчера, но и обвиняли звучащие голоса в либерализме, сектантстве, русофообии и прочих смертных грехах, лишь оттеняют безысходность происходящего. Потому сегодня и разрешено чирикать, что чириканье уже ничего не изменит. Сомалийская змея форева.

( Порция цитат )

Всё резко меняется месяц-полтора назад, когда сгустились тучи над фракцией "осиплян", что для широких кругов стало очевидным после отсутствия официального поздравления Алексея Ильича с юбилеем. 90% сегодняшней интернет-активности отца протодиакона сводится к попыткам создать впечатление, что антиосиповская кампания исходит исключительно из одиозных "цорионовских" кругов. Соответственно, не щадится и их кумир:

( Вторая порция: почувствуйте разницу )

А насчёт того, что "Своей смертью о. Даниил спас свой храм" (кстати, первоначально запись, как не даёт забыть Яндекс, называлась "Вечная память новомученику Даниилу!"), то как раз из того, как "внезапно" рассосались проблемы и земельная тяжба, становится достаточно понятны и мотивы убийства, и его заказчики. Особенно если учесть, что начались они аккурат тогда, когда pr_daniil вместо прежней аллилуйщины Режиму начал гнать двусмысленные с точки зрения Режима вещи об "уранополитизме", небесном гражданстве христиан. Не для этого же раскрутили его как медиофигуру и его школу - племпитомник православных зомби, которая сегодня выполняет эту функцию без сбоев.

Непонятно другое - откуда у о. Андрея уже в день убийства была такая уверенность, что "теперь этот храм, политой кровью о. Даниила, московские чиновники не посмеют тронуть"? Уж он-то на "мечтателя" никак не похож. Значит, инсайдерская информация? Или (хочется же думать о человеке лучшее) просто тоже было всё ясно с мотивами и заказчиком?

diak_kuraev: Просто у них есть два уровня членства, есть рекламирующие их ВИПы, которых они носят на руках и разрешают все, а есть рядовые члены, подлежащие форматированию и стандартизации.

pretre_philippe: Допустим, если даже так. Я не утверждаю, что в общине все идеально, поскольку знаю бывших братчиков, ныне критически настроенных к братству. А в нашей "большой Церкви" - разве не так? Разве не та же самая реклама? И не те же уровни членства, где одним позволяется очень многое, другим вообще ничего? Судьи-то кто!? Одни сектанты судят других?..

Можно было бы говорить о недостатках жизни общины в спокойной обстановке, без адимнистративного ресурса. Но вот уже в который раз церковные власти делают из братства гонимых. При вашем же участии, увы!

Я вот тоже, чем больше слышу о "кочетковских" проблемах и "тараканах" и вникаю в их суть, тем более убеждаюсь, что они вызваны отнюдь не выдавливанием в раскол, как пытаются доказать многие, а напротив, унаследованы прямиком от советской и постсоветской патриархийной системы, органичной частью которой являются братства. Здесь приходится признать правоту yakov_krotov'а, для которого "кочетковство" всего лишь "мягкая форма реакционного православия" - с той, однако, существенной разницей, что сам о. Иаков ментально чуть более чем полностью плоть от плоти той же системы, особенно в частности нелюбовного и огульного осуждения всех и вся, а также развившегося за последние годы сетевого гуруизма (род младостарчества). Причём, разумеется, "совково-сергианский" модус - всего лишь одно из частных проявлений то, что прот. А.Шмеман в дневниках эвфемистически называл "православием", давая ему точные и нелестные характеристики, а о. С.Булгаков более удачно охарактеризовал как "православизм", признавая, что многие годы увязал в нём, путая с Православием.

Но те же самые вещи, которые терпятся и даже поощряются в мейнстриме, как справедливо заметил о. Филипп, оказываются криминалом у тех, кого надо, говоря православным языком, "опустить". Готтентотская этика™, фигли. Кстати, один из дифференцирующих признаков "православизма". Истинное православие - оно без лукавства и двойных стандартов.

С.Капков: мракобесие... со стороны Кураева, который ищет тайный заговор на пустом месте

Ну, насчёт "тайного" это отец протодиакон по ушам ездит. Естественно, не говорит всего, что думает, а тем более, что знает ("я не все могу рассказывать, что мне известно") - отсюда и явные сказки насчёт самодеятельности "третьеразрядных людей Путинского штаба" и того, что идея использовать процесс для дискредитации Патриарха и всей РПЦ существовала не изначально, а возникла лишь в конце апреля...

Хотя теперь я впервые удостоверился, что до суда дело по первоначальному сценарию доводить не собирались. Иначе озаботились бы подбором потерпевших - не таких косноязычных. Или это тоже часть тонкого расчёта? Уж судью-то и адвокатов вменяемых никто вроде бы подобрать не мешал - ан нет...

В течение 20 лет спикеры нашей Церкви объясняли, почему Патриарх не может встретиться с Римским Папой. Это, мол, невозможно, пока Папа не выскажет ясной морально-пастырской оценки действиям униатских погромщиков на Западной Украине.

Э как отстранённо, как будто от рекомых спикеров не был первый, да и отмазку эту не сам придумал... А призывая к честности и отсутствию двойных стандартов, можно было и признаться, что эта отмазка была выдвинута именно в виду своей безнадежной тупиковости: во-первых, из-за выдуманности или тенденциозно-пропагандистской подачи чуть более, чем половины этих действий, во-вторых (и главное), из-за отстутствия со стороны МП ясной морально-пастырской и канониченской оценки "объединительного" лжесобора 1946 года.

...кампания по дискредитации РПЦ (о которой Кураев в "Главной теме" справедливо отметил, что она началась отнюдь не весной этого года - а я бы добавил, идёт незаметно для широких масс уже года полтора-два - с тех самых пор, когда кремлёвских хозяевам стало ясно, что Патриарх бессилен повлиять на ситуацию с православными русской диаспоры или переподчинить Москве абхазские приходы... и даже на украинском фронте "динáмит" вместо реальных шагов в угодном направлении) - признак начавшейся десталинизации российского общества и государства.

Иосиф Виссарионович, начав в 1943-м году восстановление и приручение РПЦ, имел вполне чётко поставленные и, видимо, теоретически осуществимые задачи. Победа во Второй мировой в кои-то веки давала возможность реализовать застарелые амбиции "Москвы - Третьего Рима". МП требовалась Сталину отнюдь не для внутреннего употребления (успешно выращенное атеистическое поколение особо в ней не нуждалась), а прежде всего как новоназначенный центр мирового православия, служащего каналом распространения советского влияния. Поэтому возрождение РПЦ сопровождается откровеннными демаршами в адрес Константинополя (самостийно предоставленная автокефалия Чехословацкой православной церкви, в которой приходится беспомощно оправдываться уже сегодня или совсем уж анекдотическая история с "повторной" автокефалией церкви Польской - на экспорт подаваемой как признание Константинополького Томоса) и других древних патриархатов (знаменитая актовая речь Н. Успенского "К истории обряда святого огня...", едва ли была произнесена просто так... а здесь ещё и переориентация в отношении Кремля к израильскому проекту). Были и более амбициозные планы (в какой-то мере осуществлённые уже в 60-70-е годы) - подмять под Советы экуменическое движение - с этой целью следом за РПЦ создаётся ВСЕХБ, ставший коммуналкой для всех протестантских "нонконформистов" ради численности, прикармливаются латвийские и эстонские лютеране, закарпатские реформаты, одновременно уничтожаются Брестская и Ужгородская унии...

Но этим прожектам не суждено было осуществиться. Сперва ВСЦ дал понять, что не собирается плясать под сталинскую дудку и закрывать двери для "евлогиан" и "зарубежников". Затем податливость и слабохарактерность промосковского Константинопольского Патриарха Максима обернулась психическим расстройством, и его сменяет ставленник Вашингтонского обкома волевой Афинагор. В результате, к концу 40-х годов Сталин теряет к "православному проекту" всяческий интерес, и начинается откат: впервые после войны закрываются приходы, реанимируется свёрнутая антирелигиозная пропаганда. Не то, чтобы очень активно - само-де отомрёт без поддержки "сверху", не 20-е годы...

Но преемникам, похоже, было стрёмно трогать это странный институт под названием "РПЦ": Хозяин с ним носился, видимо, знал, что делает... Совет по делам РПЦ объединили с Советом по делам религиозных культов аж в декабре 1965 года - абсурдная ситуация в свете конституционной равной отделённости всех религиозных организаций от государства, с тупым упорством сохранявшаяся "на всякий случай" с 40-х годов, когда в таком разделении был стратегический смысл.

Так может быть, наконец-то в Кремле рассеивается гипноз имени Сталина и встаёт резонный вопрос: а зачем нам, собственно, эта дорогая и нерентабельная фуфыська?

Если с Патриарха снимут охрану ФСО - значит, мысль действительно заработала в этом направлении +(|;-)