Сергею я уже напоминал общеизвестные слова Апостола (Фил.3:7,8): "что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою... и всё почитаю за σκυβαλα, чтобы приобрести Христа" - не за "сор", как стыдливо передаёт Синодальный перевод, а именно "дерьмо", ибо всё, что мы с Вами, Оля, сохраняем в себе - дерьмо по словарному определению. Как следует из Мф. 25:14-30, фишка Суда, о котором так любит повторять Сергей (но, к сожалению слишком уж в общих словах), в том и заключается, что накопленное, сохранённое нами на своём активе, Бог рассматривает как убыток. Ценно в Его глазах то, как мы с этим расстаёмся, как (читаем главу до конца!) служим этим своим ближним, являющим для нас образ Божий. Помните, как остро ощущала это мать Тереза, касавшаяся кишащих червями калькутских бомжей с таким же благоговением, с каким касаются Святых Таин? "Блаженнее давать, нежели принимать", говорит Господь, поскольку давая, мы расширяем себя для Него.
"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Иоан.17:3). Жизнь вечная = вечное познание Бога, и залог её в Его неисчерпаемости. А жизнь собой, духовная мастурбация - определённо вечная мука, и здесь разница между Вами и Дракулой с одной стороны, Вами и апостолом Павлом с другой просто нивелируется в масштабах вечности. "Скибалон" - он и есть "скибалон" независимо от количества и качества. Разве Вы не видите, что тот "покой", который предлагает Воланд мастеру и Маргарите физически не может обернуться ничем иным, как банальнейшим адом?
У Вас в инфе замечательные слова: "Я верю в Бога. Понимаю, что это звучит неприлично, но не врать же. Еще я верю в людей. Понимаю, что это звучит глупо, но все-таки.". Так вот, утверждение, что человек вне Бога в принципе может чувствовать себя "субъективно комфортно", для меня звучит как хула на человека - не наличного человека в грехопадении, а такого, каким он задуман. На образ Божий в нём, на Сотворившего его... Понимаю, что хула неумышленная, понимаю, что полемический перехлёст... И всё же :((((
P.S. Сорри за банальности и трюизмы. Но не я их в этой теме начал городить... Впрочем и не Вы - но Вы уж за компанию подвернулись ;-)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Знаю: переможемо!
Date: 2005-05-23 06:35 (UTC)Сергею я уже напоминал общеизвестные слова Апостола (Фил.3:7,8): "что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою... и всё почитаю за σκυβαλα, чтобы приобрести Христа" - не за "сор", как стыдливо передаёт Синодальный перевод, а именно "дерьмо", ибо всё, что мы с Вами, Оля, сохраняем в себе - дерьмо по словарному определению. Как следует из Мф. 25:14-30, фишка Суда, о котором так любит повторять Сергей (но, к сожалению слишком уж в общих словах), в том и заключается, что накопленное, сохранённое нами на своём активе, Бог рассматривает как убыток. Ценно в Его глазах то, как мы с этим расстаёмся, как (читаем главу до конца!) служим этим своим ближним, являющим для нас образ Божий. Помните, как остро ощущала это мать Тереза, касавшаяся кишащих червями калькутских бомжей с таким же благоговением, с каким касаются Святых Таин? "Блаженнее давать, нежели принимать", говорит Господь, поскольку давая, мы расширяем себя для Него.
"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Иоан.17:3). Жизнь вечная = вечное познание Бога, и залог её в Его неисчерпаемости. А жизнь собой, духовная мастурбация - определённо вечная мука, и здесь разница между Вами и Дракулой с одной стороны, Вами и апостолом Павлом с другой просто нивелируется в масштабах вечности. "Скибалон" - он и есть "скибалон" независимо от количества и качества. Разве Вы не видите, что тот "покой", который предлагает Воланд мастеру и Маргарите физически не может обернуться ничем иным, как банальнейшим адом?
У Вас в инфе замечательные слова: "Я верю в Бога. Понимаю, что это звучит неприлично, но не врать же. Еще я верю в людей. Понимаю, что это звучит глупо, но все-таки.". Так вот, утверждение, что человек вне Бога в принципе может чувствовать себя "субъективно комфортно", для меня звучит как хула на человека - не наличного человека в грехопадении, а такого, каким он задуман. На образ Божий в нём, на Сотворившего его... Понимаю, что хула неумышленная, понимаю, что полемический перехлёст... И всё же :((((
P.S. Сорри за банальности и трюизмы. Но не я их в этой теме начал городить... Впрочем и не Вы - но Вы уж за компанию подвернулись ;-)