![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
2005-11-02 09:11Словари к "Цитате": Словарь по древнерусскому искусству (подготовлен Евгением Волохиным)
2005-11-02
(no subject)
2005-11-02 14:52http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=48674
Уроды!
В смысле, аффтары каментафф.
Потому что уроды.
У католиков тоже есть уроды. Но у них ещё есть каноническая дисциплина. И если уж "партия ревела" называть схизматиков "отделёнными братьями", то фиг залупишься и заявишь "ну, не нравится мне принимать лжеименных "ортодоксов" без крещения и считать их "таинства" благодатными". То есть заявишь, но на ушко, а не на кровлях. И от своего имени, а не от имени Церкви.
У нас - легко :-( Ибо анархия.
Причём я как оголтелый "филопротестант" ;-) особо не имею ничего против наличествующего де-факто в Православии принципа "Церковь - федерация сект" (тем более, что в Католичестве, по большому счёту, то же самое, хотя и с намёком на единую "вертикаль власти"). Не наихудшая экклезиологическая модель, если уж на то.
Только вот в чём дело. А.Хомякову, кажется, принадлежит лихой прогон "в католицизме - единство без любви, в протестантизме - любовь без единства, Церковь (Православие) являет единство в любви и любовь в единстве". Насчёт Православия по-хомяковски - не знаю, не видел (то есть видел, но не "как Галлию или Венецианскую республику" - а значит, не вполне по-хомяковски). А вот "православизм" - это полное отсутствие как единства, так и любви. Ибо если формальным признаком принадлежности к католицизму является согласие с генеральной линией Апостольской столицы (и колебание вместе с ней), то для православизма такой чертой, отличающей "своих" от "чужих" будет ожесточённый лай на всякого инакомыслящего. Даже если этот инакомыслящий - новопреставленый священник, любивший Православие и Россию.
Но смиренно терпеть эти вудуистские свистопляски у гроба - тоже плата за любовь. До тех пор, конечно, пока эта любовь "не радуется неправде, но сорадуется истине".
Уроды!
В смысле, аффтары каментафф.
Потому что уроды.
У католиков тоже есть уроды. Но у них ещё есть каноническая дисциплина. И если уж "партия ревела" называть схизматиков "отделёнными братьями", то фиг залупишься и заявишь "ну, не нравится мне принимать лжеименных "ортодоксов" без крещения и считать их "таинства" благодатными". То есть заявишь, но на ушко, а не на кровлях. И от своего имени, а не от имени Церкви.
У нас - легко :-( Ибо анархия.
Причём я как оголтелый "филопротестант" ;-) особо не имею ничего против наличествующего де-факто в Православии принципа "Церковь - федерация сект" (тем более, что в Католичестве, по большому счёту, то же самое, хотя и с намёком на единую "вертикаль власти"). Не наихудшая экклезиологическая модель, если уж на то.
Только вот в чём дело. А.Хомякову, кажется, принадлежит лихой прогон "в католицизме - единство без любви, в протестантизме - любовь без единства, Церковь (Православие) являет единство в любви и любовь в единстве". Насчёт Православия по-хомяковски - не знаю, не видел (то есть видел, но не "как Галлию или Венецианскую республику" - а значит, не вполне по-хомяковски). А вот "православизм" - это полное отсутствие как единства, так и любви. Ибо если формальным признаком принадлежности к католицизму является согласие с генеральной линией Апостольской столицы (и колебание вместе с ней), то для православизма такой чертой, отличающей "своих" от "чужих" будет ожесточённый лай на всякого инакомыслящего. Даже если этот инакомыслящий - новопреставленый священник, любивший Православие и Россию.
Но смиренно терпеть эти вудуистские свистопляски у гроба - тоже плата за любовь. До тех пор, конечно, пока эта любовь "не радуется неправде, но сорадуется истине".