Из воскресного апостольского чтения

И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными (...) Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать". (Деян. 20:32-35)

Следованием этим не зафиксированным в Евангелиях словам Христа является и сама готовность апостола Павла в предведеньи близких уз "передать" своё насаждение - церковь в Ефесе - "Богу и слову благодати Его", не ставя на ней свой копирайт, не создавая "павлову секту". В православном лекционарии эта речь не случайно идёт параллелью к первосвященнической молитве Иисуса (Ин.17:1-13), тоже фактически являющейся актом вручения учеников Другому Утешителю, Иже от Отца исходит, продолженным в Воскресении (Ин.20:21-22), Вознесении и Пятидесятнице.
"Назидать более" (εποικοδομησαι) - дословно "надстроить" (на фундаменте - то же слово в 1Кор.3:10-12, Еф.2:20, Кол.2:7, Иуд.20). Образ ступенчатых пирамид и зиккуратов в памяти вызывает. Но вместо стремления строителей вавилонской башни "сделать себе имя" принцип созидания Церкви Христовой - "Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу" и как закономерное следствие "и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий; насаждающий же и поливающий суть одно". Ближайший критерий, отличающий истинных "блюстителей стада" от "лютых волков" (стт. 28-29). И хороший тест для анализа собственного хождения...