Дневники Шмемана

* Санта-Барбара. Воскресенье, 7 июня 1981

Вчера к вечеру приехал сюда (через Лос-Анджелес, где меня встретил о.Войчик) и сразу же погрузился в мир этих "православных евангеликов", которые серьезно хотят войти в нашу Церковь. Началось с ужина с шестью из их девятнадцати епископов, ужина очень дружного, веселого, простого. Он рассеял мой страх, что все это какие-то двойные фанатики - американского "евангелизма" и... Православия. Нет, слава Богу, ничего подобного. А есть доброкачественная серьезность, желание говорить "начистоту", без дипломатии.

Сегодня утром - на их богослужении. Оно у них двойное: сначала в их центре, то есть в большом зале, - синаксис с молитвой, псалмами, чтением Священного Писания и проповедью. Потом все разъезжаются на Евхаристии, которые совершаются "по домам", в гостиных. Конечно, внешне, так сказать, "непосредственно", все это бесконечно далеко от православного "литургического благочестия", в особенности - Евхаристия. Прежде всего отсутствие храма и потому - какой бы то ни было священности (кроме облачения предстоятеля, кажущегося в этом контексте почти странным...). Но если преодолеть это первое "утробное" впечатление, то за всем этим - та же серьезность и больше того - некое здравое благочестие. В моей голове (а мне предстоит два дня обсуждать все это с их "синодом" девятнадцати епископов) встает вопрос: способна ли Православная Церковь увидеть их православие, православие без "византинизма", без "мистериальности"?

И другой вопрос: чего здесь, у них, определенно не хватает? Сегодня их Пятидесятница. И проповедовал их епископ, и хорошо, - о Святом Духе. Но отсутствовал при этом сам опыт Пятидесятницы, который так изумительно даруется самой службой этого дня.

* Санта-Барбара. Вторник, 9 июня 1981

Сегодня окончил мое "дело" здесь. Остался последний ужин и прощальный прием. Много мыслей, интуиции, впечатлений, но пока что хаотических. Главный вопрос остается тоже: способна ли наша Церковь серьезно отнестись к этим православным "евангеликам", распознать подлинность их "жажды" Православия, но не экзотического, "восточного", а тоже подлинного?

Вірус крск

Трагедия, повторяющаяся в виде фарса.

( Загальновідоме у викладенні О.Субтельного )

И при всех разительных отличиях между теми политиками и нынешними играющими в политику бизнесменами итог подбивается один:

І сказали люди: годі нас дурить!
Будем ще й на волі у кайданах гнить:
Ждали ми героя, а встав ( . . . )

, -
Хто ж так люто кинув на поталу нас?

П. Тичина, 1918

Утешает одно: иллюзий изначально было на порядок меньше, а значит меньше разочарования и больше остаточного конструктива.
И ещё - попытки провести параллели с парламентским кризисом в России 1993 года успехом не венчаются из-за очевидной разницы температур как во властях, так и в обществе. А это уже просто радует.

(no subject)

Комментарий к Цитате из Библии по преп. Ефрему Сирину (zip107K) дополнен толкованиями на книги Исхода, Иезекииля и Иоиля.

Толкование свт.Василия Великого на книгу пророка Исаии (zip238K, модуль Е.Волохина)