(no subject)

Странная это штука - праздники в Украине... Понедельники Светлой и Троицкой седмиц нерабочие (спасибо, конечно), а субботу, на которую приходится Преображение, надо обязательно сделать рабочей, чтобы объединить День Независимости с выходными в четырёхдневный нон-стоп. А я плюс ко всему 19-го вступительные экзамены на заочном отделении принимаю. Сто человек - на минутку...

Странная это штука - пятнадцатилетний юбилей Независимости... Совершенно непраздничное настроение. Год назад ещё оставалось ощущение общего праздника народа и властей. Сегодня власти чересчур уж усердно засвидетельствовали то, что и так ни для кого не было секретом: до какого места им народ, страна и её независимость. Банкир всё-таки умудрился "зрадити Майдан" и его лозунг "Схід і Захід - разом!" - тогда, когда начал повторять байку врагов Украины о "конфронтации между берегами Днепра". Несчастный Борисфен, уже возведённый политтехнологами в статус рубежа между искусственно поляризуемым обществом! Ничего, я ведь переселяюсь к Ольге на правый берег :).

Странная это штука - праздник Преображения Господня... Большинство православных проповедей на его тему, которые довелось слышать, вертелось вокруг слов "хорошо нам здесь быть". Слов, которые впоследствии сам Пётр через Марка смущённо охарактеризует "не знал, что говорил" - а Дороти Сейерс в своей радиопьесе добавит вполне резонное: "Вот уж чушь так чушь". И вместе с тем приходится признать, что именно они адекватно передают нынешнее самоощущение Церкви. Из синоптиков один Лука не передаёт непосредственные впечатления свидетелей Преображения, а пытается проникнуть в суть события, поэтому и пишет вместо "преобразился", изменил образ (μετεμορφωθη) - "вид лица Его изменился" (εγενετο το ειδος του προσωπου αυτου), т.е. преображение, собственно, произошло не со Христом, а с учениками, их зрением (ср.тж. объяснение им неузнанности Воскресшего в Эммаусе - οφθαλμοι αυτων εκρατουντο, глаза их были удержанны vs. εφανερωθη εν ετερα μορφη, явился в ином образе, у Марка). Апостолам дано было заглянуть под кенотическую завесу, увидеть Господа таким, какой Он есть, просветить свой взор нетварным божественным Светом. Но, вопреки словам Псалмопевца "во свете Твоем мы видим свет" (35:10, по древнему церковному толкованию, в Святом Духе - Сына), они переживают само это своё состояние (безусловно, сверхъестественное и благословенное), а не Того, ради Кого оно послано. Видят себя, зацикливаются на себе: "хорошо - нам - здесь"... И - лепет о "трёх кущах" в полной глухоте к словам Моисея и Илии, повторенных затем Самим Господом, "об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме". И - фиаско в попытке исцелить бесноватого отрока... Господи, отчего же мне это так знакомо и близко?!... Остаётся находить утешение в том, что по-прежнему не приевшейся банальностью, а актуальной боевой задачей в присной новизне звучит призыв "преобразуйтесь (μεταμορφουσθε) обновлением ума вашего" (Рим.12:2). Каким бы одиозным ни казалось нынче слово "обновление" в православнутой среде.

UPD: Ну?! Накануне в девять вечера в Киеве вспомнили о празднике и перенесли рабочую субботу на девятое сентября. Нет, с такими администраторами нам не страшны ни москали, ни пиндосы! Лишь бы они (администраторы) помнили своё место и не брали на себя слишком много. Ничего, научим...
Экзамен я, конечно, всё равно принимал :).