Заблудившийся миссионер (с)

anglus: не знаю, какой Кураев сейчас миссионер. он был миссионером во второй половине 90-х, да.

сейчас он водит компанию с шизофреником Фроловым и приезжает в Киев, чтобы собрать целый зал молодежи и начать с ней говорить о... необходимости голосовать за Януковича (несогласных с гневом выдворяли).

что он будет писать? его книги повторяют в содержании одна другую на 50-70%. одна и та же цитата из Честертона или кого-то другого кочует из одной книги в другую, из другой в третью и т. д.

православного миссионерства как такового сейчас нет. соответственно, нет и миссионеров (отдельные воины в полях - не в счет).

Ну почему же? Миссионер. Правда, не православный, а "не-американский" (название одной из последних его книг). В смысле, проповедует не Христа и не Православие, а антиглобализЬм. Поэтому-то "опричную реформацию" в России он бичует, а на Украине поддерживает. Сам же признаётся, что у него "готтентотская этика": грех или не грех - смотря в чью пользу. Только критерий - польза не Православия, как он утверждает, а Империи.

( Или вот характерный пример... )

Получается, вся "неумность и нецерковность" штильмарковского совета - в самой идее подобного "экзамена". Отец диакон даже не замечает (не хочет замечать), что Робертыч говорит вовсе не о проверке своего духовного отца на "партийность", а о выборе духовника среди священников - собственно, самая что ни на есть традиционная и православная практика. Но оказывается, по сравнению с этим "криминалом" не заслуживает даже упоминания тот факт, что "Чёрная сотня" не только провозглашает неведомые Православию ереси "обновленчества" и "экуменизма", но и усваивает себе власть (делегируемую всем адептам этой секты) вязать и решить, измерять степень православности и выносить анафемы. А то, что ожидаемые "правильные" ответы по большинству пунктов "опросника" диаметрально противоположны тем, которые сформулированы в официальных документах РПЦ - так это вообще пустячок...

Тут уже впору говорить не только о "заблудившемся миссионере", но и о "сомнительном православии отца" (название ещё одной достаточно мерзкой кураевской статьи начала 90-х, если кто не помнит)... И не канает отмазка, что он просто по-человечески не хочет обидеть "хорошего и светлого прихожанина", а тем более, оттолкнуть его в раскол и в лапы "опричной реформации". Тогда бы вообще не стоило устраивать ему публичной выволочки. Нет, это вполне конкретный маячок черносотенцам (и штильмарковским, и нарицательным): смотрите, я тоже ваш. Под видом указания на то, чтò в приведенной цитате ему неприемлемо, даёт ясно понять, что остальное приемлемо, "по первому вопросу возражений не будет".

А что касается "эволюции" ( . . . )

И разумеется, сказанное о Супердиаконе относится ко всем хромающим на оба колена - филетистам, которые пишут "русский (украинский, греческий и пр.)" и "православный" через запятую, как однородные определения, но для которых слово "православный" ещё не утратило конкретного наполнения, не растворилось в национальной истории и культуре. И то, что все они, как и о.Андрей, подвергаются критике и "справа", и "слева" - свидетельство вовсе не центризма, а бесхребетности.