...Во-вторых, принять как данность, что ни одна из тех религиозных структур, которые сейчас существуют в Украине, не может претендовать на универсальность, на роль такого центра, вокруг которого создается эта единая поместная церковь, даже самая многочисленная церковь Московского Патриархата...
Слишком смелое утверждение. И смелостью своей может для многих девальвировать вполне справедливое "во-первых" ("будем исходить из нашей традиционной подчиненности Вселенскому патриархату и примем 1686 год как пункт исходный для разговоров о поместной церкви сегодня")
...Позиция того числа приходов, которые мне подчинены, как епископу, заключается в том, что они сохраняют свою подчиненность митрополиту, который был избран еще в 1942 году и существует и сейчас, до сих пор в диаспоре. Кроме того, с 1995 года наш митрополит принят под омофор Вселенского патриархата, и наша церковь в диаспоре есть часть Вселенской Константинопольской Патриархии...
Считаем недомолвки...
Конечно, сказано много правильных и разумных вещей... впрочем, в основном из серии "общих мест"... впрочем, они звучат сегодня достаточно редко, чтобы не ценить каждое лишнее напоминание.
Или вот замечательный пассаж:
Когда мне говорят о том, что именно патриарх Филарет является главным препятствием к объединению церкви в Украине, то практически всегда эти люди лукавят. (...) Для меня тут проблема заключается в другом. Патриарх Филарет человек, воспитанный советским режимом. Его видение церкви, скажем, меня, как христианина, не совсем устраивает.
soldatov: То есть, простите, препятствием является не личность, не фигура, а воспитание патриарха Филарета.
- И, может быть, не его личное воспитание, а характер той структуры, которая создана им, по образу и подобию той, в которой он был сформирован как епископ.
Это ёмкая характеристика не только УПЦ КП и МП-шных функционеров, а всей нашей эпохи отстоя и мутного времени. Особенно когда ясно представляешь, с какими интонациями и каким прищуром глаз это говорилось...
Слишком смелое утверждение. И смелостью своей может для многих девальвировать вполне справедливое "во-первых" ("будем исходить из нашей традиционной подчиненности Вселенскому патриархату и примем 1686 год как пункт исходный для разговоров о поместной церкви сегодня")
...Позиция того числа приходов, которые мне подчинены, как епископу, заключается в том, что они сохраняют свою подчиненность митрополиту, который был избран еще в 1942 году и существует и сейчас, до сих пор в диаспоре. Кроме того, с 1995 года наш митрополит принят под омофор Вселенского патриархата, и наша церковь в диаспоре есть часть Вселенской Константинопольской Патриархии...
Считаем недомолвки...
Конечно, сказано много правильных и разумных вещей... впрочем, в основном из серии "общих мест"... впрочем, они звучат сегодня достаточно редко, чтобы не ценить каждое лишнее напоминание.
Или вот замечательный пассаж:
Когда мне говорят о том, что именно патриарх Филарет является главным препятствием к объединению церкви в Украине, то практически всегда эти люди лукавят. (...) Для меня тут проблема заключается в другом. Патриарх Филарет человек, воспитанный советским режимом. Его видение церкви, скажем, меня, как христианина, не совсем устраивает.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
- И, может быть, не его личное воспитание, а характер той структуры, которая создана им, по образу и подобию той, в которой он был сформирован как епископ.
Это ёмкая характеристика не только УПЦ КП и МП-шных функционеров, а всей нашей эпохи отстоя и мутного времени. Особенно когда ясно представляешь, с какими интонациями и каким прищуром глаз это говорилось...