![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Еще раз - нет понятие "иконы" в РКЦ! Есть понятие "изображение", "образ".
Такого понятия вообще-то и в православии нет. Есть в греческом языке (а в русском ему соответствует "образ", которое в дореволюционных деревнях и употреблялось исключительно вместо иностранного "икона"). И содержание этого понятия (естественно, в богословском, а не искусствоведческом смысле), вопреки безудержным фантазиям Maxim Richter'а, полностью соответствует латинскому слову imago, которое потому и передано в русском переводе ККП как "икона".
Целование "изображения" или "образа" ничем не регламентировано в РКЦ! А то, что некторые католики миряне практикуют целование - то пусть практикуют, это их личное дело благочестия. Только нужно четко разграничить: в РКЦ нет обязательного целования "икон", распятия, за исключением моментов, которые предусмотрены в богослужении и при чтении Розария. А в ПЦ - целовение икон и реликвий - это обязательный элемент: при в ходе в храм, обязательно нужно приложиться к основным иконам, распятию, мощам (если есть в храме) и дома православные целуют свой "домашний иконостас".
И после этих бреда - оговорка, начисто перечёркивающая все фантазии:
Конечно, в ПЦ также нет особых церковных регламентаций о целовании, но
спохватываетеся товарищ и продолжает гнать пургу дальше -
но православный скажет, что это "векая традиция Православия". Но католик, в отличии от православного, живет не столько традциями, сколько церковными регламентациями - если это не предписано, значит и не обязательно, а соблюдение какой-то традиции в этом случае становится личным делом.
В общем, "разницы, конечно, нет, но я очень хочу, чтобы она была, значит, она будет, потому что я НЕНАВИЖУ православие и не желаю иметь с ним ни в чём сходство".
На протестантских форумах подобные вещи всё же растворяются вменяемыми участниками. И на Курайнике с его клонами (в отношении инославных) тоже, хотя тут уже, к сожалению, в меньшей степени. А у Заглобы, благодаря политике администрирования и общей атмосфере, это норма. Хотя, справедливости ради, как раз в данном случае товарищу квалифицированно возражают по сути.
Такого понятия вообще-то и в православии нет. Есть в греческом языке (а в русском ему соответствует "образ", которое в дореволюционных деревнях и употреблялось исключительно вместо иностранного "икона"). И содержание этого понятия (естественно, в богословском, а не искусствоведческом смысле), вопреки безудержным фантазиям Maxim Richter'а, полностью соответствует латинскому слову imago, которое потому и передано в русском переводе ККП как "икона".
Целование "изображения" или "образа" ничем не регламентировано в РКЦ! А то, что некторые католики миряне практикуют целование - то пусть практикуют, это их личное дело благочестия. Только нужно четко разграничить: в РКЦ нет обязательного целования "икон", распятия, за исключением моментов, которые предусмотрены в богослужении и при чтении Розария. А в ПЦ - целовение икон и реликвий - это обязательный элемент: при в ходе в храм, обязательно нужно приложиться к основным иконам, распятию, мощам (если есть в храме) и дома православные целуют свой "домашний иконостас".
И после этих бреда - оговорка, начисто перечёркивающая все фантазии:
Конечно, в ПЦ также нет особых церковных регламентаций о целовании, но
спохватываетеся товарищ и продолжает гнать пургу дальше -
но православный скажет, что это "векая традиция Православия". Но католик, в отличии от православного, живет не столько традциями, сколько церковными регламентациями - если это не предписано, значит и не обязательно, а соблюдение какой-то традиции в этом случае становится личным делом.
В общем, "разницы, конечно, нет, но я очень хочу, чтобы она была, значит, она будет, потому что я НЕНАВИЖУ православие и не желаю иметь с ним ни в чём сходство".
На протестантских форумах подобные вещи всё же растворяются вменяемыми участниками. И на Курайнике с его клонами (в отношении инославных) тоже, хотя тут уже, к сожалению, в меньшей степени. А у Заглобы, благодаря политике администрирования и общей атмосфере, это норма. Хотя, справедливости ради, как раз в данном случае товарищу квалифицированно возражают по сути.
