О перспективах...

Originally posted by priestal at О перспективах...

А именно по поводу той возможной дальнейшей перспективы РПЦ, как она видится Андрею Десницкому:

либо берете курс на такое вот идеологическое обеспечение власти, пусть самое духовное и нравственное, либо несете слово о Христе распятом. В первом случае - тоже ничего нового, ничего страшного: можно ходить в свой конкретный храм, стараться жить по-христиански. В наше время можно даже писать книги и статьи и публиковать их, и лекции читать

Мне кажется, не все так просто в случае "курса на идеологическое обеспечение" (который и так, по-моему, без всякого "либо" уже взят). "Ничего нового, ничего страшного" это, как я понимаю, отсылка на советские времена, когда в церкви "в низах" была одна жизнь, так сказать, "духовная", а "в верхах" - иная, "политическая", с "борьбой за мир", с поддержкой "курса советского правительства" и пр. Но дело в том, что тогда обе эти жизни принципиально не пересекались. Во-первых, существовал некий информационный вакуум, что даже ЖМП, где публиковались всякие политические декларации, не был доступен большей части верующих. Это где-то "там вверху", где нас в принципе никто не слышит и не собирается слушать. То есть существовало довольно четкое отчуждение "труда от капитала". Во-вторых, эта "политическая" составляющая воспринималась как вынужденная стратегия, ради выживания церкви. Можно такую стратегию осуждать, но можно и понять. При этом нисколько не принимая это за действительную позицию церкви.
Но теперь все несколько по-другому. Нет такого насилия над церковью, чтобы можно было оправдать ее декларации как средство для выживания. Исчез и информационный вакуум. Нельзя сослаться, что "мы не знали". Более того, есть возможность озвучить свою позицию, хотя бы даже в интернете. "Верхи" и "низы" гораздо более связаны. Более того, "низы" нынче даже ожидают какого-то реального влияния "верхов" на повседневную приходскую жизнь (особенно в первые годы после избрания нового патриарха - сейчас, правда, несколько поутихло). Так что хочешь-не хочешь, а как-то либо "отмежевываться", либо "солидаризоваться" придется.
В цитируемой записи, кстати, проводится аналогия с временами Брежнева. Так вот, продолжая аналогию, в те "застойные времена" советский человек не мог поддерживать идеологический нейтралитет. Системой он априори рассматривался как представитель господствующей идеологии. Вот так и в церкви. За "верхи" придется отвечать каждому. А поскольку любая идеология так или иначе скатывается в лицемерие и ложь, то как мы это совместим с добрым намерением "жить по-христиански"? Или что, здесь я молюсь, а здесь знать ничего не знаю? Конечно, в какой-то степени это для нас не ново - в ограде храма у нас одна жизнь (и даже форма одежды), а за оградой другая - но ведь это как раз болезнь. По идее христианин в том, как он поступает и как проявляет себя на каждом шагу (в том числе и мировозренческих позициях), а не в том, что он умеет читать молитвы, регулярно посещает службы и пишет богословские статьи. Так что, если, конечно, мы действительно стремимся жить по-христиански, неминуемо придется столкнуться с нравственным выбором. И такой выбор может быть в контексте "идеологического курса" истолкован как своего рода догматический (ведь неизбежно идеологические доктрины, принятые в качестве предметов веры, пусть не официально, но будут набирать вес догм). Поэтому не случайны уже теперь призывы определиться. Дальше будет больше.