Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий...

Чем-то неизменно цепляет меня эта фреска из кипрской церквушки Панагия-тис-Асину.





( Read more... )

Какие-то они здесь... настоящие, без глянца. Почти как в Ольгиной зарисовке.

Долго не мог понять и сформулировать...

...что меня так напрягает в апологии антиэволюционизма (лукавое самоназвание - "креационизм", якобы оппоненты не верят в сотворение мира).

Благодаря обсуждению на Правмире статьи sergeyhudiev'а наконец-то дошло: дело в том, что за пафосом, по крайней мере, многих из "младоземельцев" стоит отчётливо деистическое мировоззрение:

Ошибка г-на Худиева, равно как и всех тео-эволюнионистов в том, что они отождествляют промыслительную деятельность Бога с Его творческой деятельностью. Для Сергея Худиева рождение человека воспринимается как Его творчество, которое он никак не отличает от сотворения первого человека. В то время как в Писании четко сказано о том, что Господь завершил все дела свои после шестого дня, после которого всё творение держится промыслом Божиим.

И что с того, что Сам Христос свидетельствовал: "Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Ин.5:17)? Что с того, что седьмой день и Божий покой христианская традиция, начиная с Послания Евреям и "Послания Варнавы" рассматривает в эсхатологическом, а не в тупо историческом плане? Просто нас устраивает именно такой "бог" - который неделю отлаживал программу, а потом сказал "За**ись!" - и всё за**алось. Само по себе, без Него. А значит, и мы сами по себе будем жизнь налаживать, временами вспоминая, как язычники, о почившем Творце, далёком от нашей повседневности, которую обслуживают понятные и доступные идолы.