В порядке бреда

Появился вариант ответа на вопрос, которым я задавался полгода назад: какими путями в композиции Пятидесятницы фигура Давида в гробнице на первом этаже Сионской горницы, одновременно отсылающая к проповеди Петра (собственно, пещерное помещение, найденное при реставрации крестоносцами Сионской церкви, и было по-видимому, отождествлено с гробницей Давида не в последнюю очередь из-за буквального толкования слов "sepulchrum ejus est apud nos") была впоследствии переосмыслена в Царя-Космоса? ( А вот такими, возможно... )