2012-09-05

klangtao: (патриарх)
То после двух самопиарящих заявлений об "уходе" де-факто давно ушедших и улюлюканья антихристиански настроенного большинства (и примкнувших к ним наиболее недальновидных и просто недалёких инославных, не желающих видеть очевидного - что эта ненависть распространяется и на них) всерьёз обсуждают "уходить или не уходить из МП".

То после дурацкого заявления патриаршего пресс-секретаря и сиськосекьюрити верьёз обсуждают "уходить или не уходить из ЖЖ". Хотя отец Александр имел в виду отнюдь не это, а вполне вменяемое "может быть им как-то собраться, напомнить о себе, о своей вере, о своих чувствах, о том, что для них должно быть дорого в Церкви". Идиотизм заявления в том, что православные пользователи ЖЖ отнюдь не многочисленны в процентном отношении, такая же капля в море, как и в обществе вообще, и лебедевский флэшмоб предназначен отнюдь не для них.

А идея засуспендить Тёму, вдохновляясь прецедентом (не с FEMEN, а с самим Лебедевым), идиотская в кубе. Не столько потому, что усы не сиськи, а Святейший - не дура-малолетка, а потому, что, не дай Лао-цзы, удастся, антихристианская вонь по всему Ынтернету и за его пределами превысит всё, что было доселе.

Но нам не только голубиной кротости не хватает (пламенный превед Отраковским и Цорионовым, понимающим "простоту" церковнославянского перевода особо по-своему... голуби да, такие простые, когда бьются за самок до пробоин в черепушках...), но и змеиной мудрости. Не способны видеть хотя бы на два хода вперёд.
klangtao: (facepalm)
Святой мученик и философ Иустин пишет: «Мы и вступаем в брак, не с иной целью, как только с тем, чтобы воспитать детей… Срамное совокупление у нас не является таинством (мистерион)» [Иустин Философ. Апология Ι: 29. PG.6:373]. Где здесь пропагандируемая современными блудофилами цель брака "чтобы не было блуда"? Цель указана только одна - чадородие.

Я уж молчу, что апостол Павел оказался "блудофилом". Контекст у св. Иустина помните?

Мы, чтобы никого не беспокоить и самим не грешить, держимся таких мыслей, что подкидывать новорожденных младенцев есть дело худых людей; во-первых потому, что почти все такие-мы видим- не только девочки, но и мальчики употребляются на любодейство, и как древние, говорят, держали стада быков или коз или овец или пасущихся коней, так ныне и дети употребляются только для этого постыдного дела; и есть также во всяком народе множество женщин гермафродитов и развратников, которые служат для этой мерзости. (...) И эти-то непотребства, которые вы открыто совершаете и чтите, приписываете нам, будто мы делаем их, когда угаснет и исчезнет божественный свет. Но такие клеветы не вредят вам, совершенно невинным в тех преступлениях, скорее они вредят тем, кто их делает и ложно нас обвиняет в них. (...) Есть и другое основание, почему мы отвращаемся подкидывать детей,-то, чтобы из подкинутых не умер кто, если не будет скоро взят, и чтобы нам не сделаться человекоубийцами. Но мы или вступаем в брак, не иначе, как с тем, чтобы воспитывать детей, или отказываясь от брака, постоянно живем в воздержании. И чтобы доказать вам, что срамное совокупление у нас не составляет какого-либо таинства,-один из наших подал александрийскому префекту Феликсу прошение, чтоб он дозволил врачу оскопить его.

Иустин, во-первых, осуждает языческие нравы, в том числе избавление от нежеланных детей на послеродовой, так сказать, стадии и говорит об обязанности христиан воспитывать рождённых, а не зачинать и рожать, во-вторых, опровергает навет на христиан в "сакральном совокуплении". Но отец Феогност своими ножницами лихо вырезал угодную ему мысль. Лучше бы, прости Господи, себе ими что-нибудь отрезал по примеру Оригена. Может быть, тема не так волновала бы...

Style Credit