![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Великопостно-фэндомное
2020-03-02 11:05Реальная история Церкви (понятия Церкви и христианства для меня тождественны, ни единого дня и часа после моего обращения более тридцати лет назад я не отождествлял Церковь с некими институтами или, прости Господи, конфессиями), её мейнстрим - сплошной Out of Character (OOC) Христа с эпизодическими попаданиями в характер, сияющими, как звёзды в ночи.
И свет ВО ТЬМЕ светит, и тьма не объяла Его...
Христианская жизнь - фанфик с мучительными попытками попасть в характер.
Наивно-фикрайтерский подход - формирование своего хэдканона, украить некий сегмент ночного неба, игнорируя находящееся за его пределами, вместе со всем проблесками. Поиски того или иного "золотого века" в церковной истории, опора на тот или иной корпус текстов как нереализованный идеал, подход к самим текстам с бритвой по методу царя Иоакима - всё это заведомо тупиковые пути, вхарактерность на которых случается вопреки им, а не благодаря. Сбоит система определения "свой-чужой", "истина-ложь" - в действительности тьма в пределах искусственно очерченного сегмента, принятого "своим" - та же тьма, что и внешняя, и свет за его пределами - тот же свет, просвещающий всякого человека, приходящего в мир.
Христа OOCят, каждый по-своему, уже человеческие соавторы канонических Священных Писаний - именно поэтому Соавтор небесный, пишущий историю, обеспечил в их корпусе полифонию голосов и предотвратил канонизацию текста Диатессарона и прочих попыток сводных компиляций по образцу Торы из четырёх источников и четырёх составных частей. Авторское многоголосие не только создаёт необходимый стереоэффект для отражения и восприятия иконы Иконы Бога невидимого, но и даёт понять ущербность, непредельность всякого отдельного взгляда.
С неизбежностью включая твой.
Звёзд в чернильной тьме на самом деле не так уж много, чтобы позволять себе роскошь зашоривать угол зрения - даже границами христианской догматики, которые суть нифига не границы, а компас и карта для навигации в океане реальности. Закваска Царствия Небесного за две тыщи лет проникла достаточно глубоко - не в появлении света там, где его раньше не было, а в нашей способности видеть его там, где он всегда был, как апостолами на горе Преображения. Посему да воспримем с благодарением Богу любой проблеск света как Свет и окружающее его тёмное небо - как контекст, позволяющий ему воссиять во тьме.
И, разумеется, интенцией жизненного фанфика должно быть не вместить эту картину (что невозможно), а встроиться в неё посредством всяких взаимно скрепляющих связей. Парадигма постмодернизма для такой цели достаточно функциональна. Как, впрочем, и все остальные для своего времени.
И свет ВО ТЬМЕ светит, и тьма не объяла Его...
Христианская жизнь - фанфик с мучительными попытками попасть в характер.
Наивно-фикрайтерский подход - формирование своего хэдканона, украить некий сегмент ночного неба, игнорируя находящееся за его пределами, вместе со всем проблесками. Поиски того или иного "золотого века" в церковной истории, опора на тот или иной корпус текстов как нереализованный идеал, подход к самим текстам с бритвой по методу царя Иоакима - всё это заведомо тупиковые пути, вхарактерность на которых случается вопреки им, а не благодаря. Сбоит система определения "свой-чужой", "истина-ложь" - в действительности тьма в пределах искусственно очерченного сегмента, принятого "своим" - та же тьма, что и внешняя, и свет за его пределами - тот же свет, просвещающий всякого человека, приходящего в мир.
Христа OOCят, каждый по-своему, уже человеческие соавторы канонических Священных Писаний - именно поэтому Соавтор небесный, пишущий историю, обеспечил в их корпусе полифонию голосов и предотвратил канонизацию текста Диатессарона и прочих попыток сводных компиляций по образцу Торы из четырёх источников и четырёх составных частей. Авторское многоголосие не только создаёт необходимый стереоэффект для отражения и восприятия иконы Иконы Бога невидимого, но и даёт понять ущербность, непредельность всякого отдельного взгляда.
С неизбежностью включая твой.
Звёзд в чернильной тьме на самом деле не так уж много, чтобы позволять себе роскошь зашоривать угол зрения - даже границами христианской догматики, которые суть нифига не границы, а компас и карта для навигации в океане реальности. Закваска Царствия Небесного за две тыщи лет проникла достаточно глубоко - не в появлении света там, где его раньше не было, а в нашей способности видеть его там, где он всегда был, как апостолами на горе Преображения. Посему да воспримем с благодарением Богу любой проблеск света как Свет и окружающее его тёмное небо - как контекст, позволяющий ему воссиять во тьме.
И, разумеется, интенцией жизненного фанфика должно быть не вместить эту картину (что невозможно), а встроиться в неё посредством всяких взаимно скрепляющих связей. Парадигма постмодернизма для такой цели достаточно функциональна. Как, впрочем, и все остальные для своего времени.
