klangtao: (вервица)
[personal profile] klangtao
Originally posted by [livejournal.com profile] vik_sud at С праздником Покрова Богородицы
Небезынтересно сравнение текстов кондаков Рождества Христова

Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит,
ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют:
нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог.


и Покрова Богородицы.

Дева днесь предстоит в Церкви,
и с лики святых невидимо за ны молится Богу:
ангели со архиереи покланяются,
апостоли же со пророки ликовствуют:
нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.


Они очень похожи, второй написан по образцу первого.
Но есть очень интересные различия: в кондаке Рождества - всё на антиномиях, даже парадоксах:
рождает - того, кто выше и прежде всего существующего
земля - приносит
приносит пещеру - тому, к кому нельзя приблизиться
невидимые ангелы - явно, слышно поют (славословят) с пастухами
родился - ради нас
Младенец - Бог
Новорожденный - Предвечный.

а в кондаке Покрова - все на гармонии, на соответствии:
предстоит - в Церкви
небесные и земные - согласно поклоняются
апостолы и пророки - поют (ликовствуют) вместе
за нас - молится
и т.д.

Это же согласие нам являет и икона Покрова.

Но есть и еще одна параллель.
"Отроча младо" родившийся в мир, пещера, мудрецы-волхвы, пастухи - все явно, явлено, видимо. Бог пришел на землю.

И в параллель - "невидимо молится", "Превечного Бога" - но только превечного, но и невидимого. Т.е. все небесное.
Человеки - живые и усопшие святые - ушли в область Божественного.

Т.е.смысл первого - Бог стал человеком, смысл второго - человек стал богом по благодати.
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Style Credit

September 2022

S M T W T F S
    123
45 678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
Powered by Dreamwidth Studios