![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
klangtaoНа Кураевке очередные наезды на русский язык
Как всегда, не устаёшь удивляться :-((
Светлана Опарина: "Меня много лет интересует, почему русский язык так принижается людьми, почему вместо воцерковления языка происходит все дальнейшее его отделение от Церкви, почему априори считается, что либо ЦС - всем родной, либо его просто выучить, почему проще отказаться от сотен новых братьев по вере, нежели позволить им молиться в храмах по-русски... Несть числа вопросам. Но эстетика - превыше всего".
Оказывается, однако, дело уже не в эстетике, а в конкретной "лингвистической" ереси: ОлЪга: "Есть языки исконные для совершения православных богослужений: например греческий, которые передают не только смысл, но и дух православия. И все благолепие православного богослужения. Я бы отнесла к ним еще болгарский и может быть грузинский и сербский - т.к. мне встречались благозвучные старинные распевы православной службы на этих языках. И, если я не ошибаюсь, есть еще что-то связанное с тюркским языком. Но точно не уверена. Что касаемо остальных языков - признаю, но считаю это вынужденной мерой, оправданной лишь тем, что исконные богослужебные языки для многих народов являются иностранными".
И как результат: "Я вот работаю сутками и по два воскресенья подряд пропускаю службы Одно воскресенье рабочее, одно - с суток, пока сдашь пост и придешь домой - на службу уже опоздала. А если на два оставшиеся воскресенья выпадут "русские" службы - так мне что, месяцами в церкви не появляться?". Что называется, приплыли... При всей своей любви к ЦСЯ (правда, скорее к его литовскому и дониконовскому московскому изводам, чем к современному дистлированному новоцерковнославу) с ужасом убеждаюсь, что направление языковой политики в МП задают именно такие люди, которым язык дороже Причастия.
Как всегда, не устаёшь удивляться :-((
Светлана Опарина: "Меня много лет интересует, почему русский язык так принижается людьми, почему вместо воцерковления языка происходит все дальнейшее его отделение от Церкви, почему априори считается, что либо ЦС - всем родной, либо его просто выучить, почему проще отказаться от сотен новых братьев по вере, нежели позволить им молиться в храмах по-русски... Несть числа вопросам. Но эстетика - превыше всего".
Оказывается, однако, дело уже не в эстетике, а в конкретной "лингвистической" ереси: ОлЪга: "Есть языки исконные для совершения православных богослужений: например греческий, которые передают не только смысл, но и дух православия. И все благолепие православного богослужения. Я бы отнесла к ним еще болгарский и может быть грузинский и сербский - т.к. мне встречались благозвучные старинные распевы православной службы на этих языках. И, если я не ошибаюсь, есть еще что-то связанное с тюркским языком. Но точно не уверена. Что касаемо остальных языков - признаю, но считаю это вынужденной мерой, оправданной лишь тем, что исконные богослужебные языки для многих народов являются иностранными".
И как результат: "Я вот работаю сутками и по два воскресенья подряд пропускаю службы Одно воскресенье рабочее, одно - с суток, пока сдашь пост и придешь домой - на службу уже опоздала. А если на два оставшиеся воскресенья выпадут "русские" службы - так мне что, месяцами в церкви не появляться?". Что называется, приплыли... При всей своей любви к ЦСЯ (правда, скорее к его литовскому и дониконовскому московскому изводам, чем к современному дистлированному новоцерковнославу) с ужасом убеждаюсь, что направление языковой политики в МП задают именно такие люди, которым язык дороже Причастия.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-08-01 12:04 (UTC)no subject
Date: 2007-08-01 15:23 (UTC)Зато аргументация хороша. Вплоть до элементов НЛП. Ещё одна демонстрация, что на самом деле люди _в принципе_ не понимают, о чём речь. Извините за невольный каламбур.
no subject
Date: 2007-08-01 20:05 (UTC)и дискутировать ниже критического уровня