Поток сознания

Для меня именно "Мариино стояние" каждый раз оказывается контрапунктом всего Великого поста. Ты уже входишь в колею, приспосабливаешься к постовому ритму, привычно скользишь по накатанному - и в это время Великий канон Андрея Критского возвращает на месяц назад, в первые дни Четыредесятницы, когда он читался по частям... и вновь обличаемая его тропарями душа вдруг отчётливо понимает, что за весь этот период во всех своих аскетических потугах не просто не приблизилась к Богу, а заметно от Него удалилась. Именно потому что "втянулся" - и улетучилось, как эфирные масла, покаянное рвение. Хуже того - сменилось даже не равнодушием, а вполне себе фарисейским удовлетворением от "оседланного" молитвенного ритма. И даже "Лествица", которую давеча памяти преподобного ради листал, подсознательно выстраивается на этой волне в образ не лестницы Иакова, прообразующей Богородицу, с её главным вектором нисходящих ангелов (и это в преддверие Благовещения, когда всё, казалось бы, должно напоминать ключевое "яко призре на смирение Рабы Своея"!), а самоуверенного безблагодатного восхождения, дерзновенного вавилонского зиккурата или запрещённого Моисевым законом жертвенника со ступенями... "чтобы не открылась при нём нагота твоя" - та нагота из Быт.3, о которой преподобный Андрей не раз говорит в каноне как о совлечении первозданных боготканных одежд, славы Господней, объемлющей до грехопадения Адама и Еву.

И от этого нерадостного "открытия" житие Марии Египетской вдруг начинает для меня оживать... ( Read more... )