Об эволюции... и не только

Будучи дремучим гуманитарием, я более чем скептически отношусь к доводам "младоземельцев" (самоназвание "креационисты" не признаю, как неадекватное и оскорбительное для оппонентов, верящих в творение путём эволюции) не столько из-за их сомнительности с естественнонаучной точки зрения, сколько из-за того, что эволюционная картина мира для меня, как и для о. Александра Меня, приемлемей именно по религиозным соображениям, представляется более адекватной Священному Писанию и Преданию.

Но когда встречаюсь с такой вот эмоциональной реакцией, порой хочется притвориться ярым мориссианцем. Потому что один фанатизм не лучше другого. Научным подходом является конкретное опровержение конкретного выдвинутого тезиса или используемой методологии. Всё остальное - не относящаяся к делу риторика.

Кстати, Катерина, насчёт того, что среди постсоветских католиков мракобесия меньше - это вы своим ох как льстите. Вот, например, пишет на Зажлобнике котолег-"младоземелец" из Херсона (в ответ на ссылку из 2Петр.3:8):

Это греческий текст Нового Завета, в этом случае "день" - "химера" (кстати, очень интересно, почему именно такое значение приобрело это слово в русском), а не еврейский "йом", который, действительного, нигде не обозначает отличный от 24-часового (вариант, - 12-часового) период времени. Петр же имеет ввиду день приходящего суда, который "придет, как злодей", и ободряет Церковь тем, что долготерпение Божие - это его милость (наверное, в ответ на непонимание многими из первых христиан того, что время идет, а Второго Пришествия все нет). В любом случае, и лингвистически, и по смыслу, и по эпохе "день" в Бытии и "день" у Петра имеют слишком мало общего...

То что человек по наивности считает ημέρα и Χίμαιρα одним словом, конечно, не повод заносить его в "гербарий дураков", даже если б я его составлял. Незнание древних языков и античной мифологии, в конце концов, не порок. Равно как и не порок не знать, что Пётр цитирует Пс.89:5, так что глубокомысленная ссылка на "греческий текст" бьёт мимо цели. Но когда товарищ гнёт пальцы и с апломбом крутого спеца безапелляционно заявляет "йом нигде в Библии не обозначает отличный от 24-часового (вариант, - 12-часового) период времени", из чего следует, что он не дочитал ту Библию даже до Быт. 2:4-5, где "йом" (в синодальном переводе - "время") относится ко всем "семи дням" творения... то тут уже впору самому примерять маску воинствующего эволюциониста.

И здесь никакого противоречия. Если уж говорить о дураках, то самая большая дурость - делить дураков (как и сукиных сынов) на "наших" и "не наших".