Gasloff As Captain Obvious

Так вот и возникает вопрос, а почему бы в отношении общин, сформировавшихся вокруг т.н. "модернизированного" богослужения (например, службы на русском языке, использование квазилитургических чинов типа агап и т.д.), не начать применять тот же самый принцип, что применяется в отношении старообрядных приходов. Выделить такие общины в особый подвид. Хочешь ходить на старообрядную службу - пожалуйста. Хочешь на "обычную" - пожалуйста. Хочешь на "модернизированную" - пожалуйста. Только очертить четкие границы - где по какому чину служить дозволено.

Птичко и иже с ним возмущаются, нагнетая море благоглупостей ("общее участие в богослужениях - модернизьм", "кочетковцы направлены на облегчение и упрощение", "богословское основание служения утрени вечером и вечерни утром"...), однако за их позицией стоит не высказанное, но ясное понимание того, что при этих условиях именно "традиционный" чин и церковнославянский язык спустя десятилетие-другое окажутся экзотикой для эстетствующих снобов и любителей символицких бессмыслиц. Хотя... думаю, быстро войдут во вкус, почувствовав себя элитарным меньшинством, как нецыи католические рекомые "традиционалисты". На Зажлобнике народ лицемерно озвучивает маниловские мечтания: вот, мол, верим, что Церковь прозреет, оценит вечную непреходящую ценность Тридентины и латыни, - а на деле такое положение маргиналов, мнящих себя элитой более чем устраивает их сектантский менталитет. И ведь элитарность такая комфортная, не обязывающая, не в пример неонам или харикам, где ягодицами шевелить приходится. А тут даже челюстями на мессе ворочать не надо, как в Новус Ордо - подремать под латынь, красота... Не, во вкус наши православисты войдут - вот только никаких реформенных подвижек в той МП, которая сложилась за последние двадцать лет не светит, пока теремок основательно не встряхнёт - неважно, с какой стороны.