Становится общим местом...

...ругать сентенции о том, что кричавшие вчера "осанна!" сегодня кричат "распни Его!" Дескать, совершенно не факт, что в этих толпах были одни и те же люди. Но думается, такое стремление убедить себя в этом - классический пример вытеснения, подсознательного ухода от раздражающей ассоциации себя, белых и пушистых с вербными веточками, стройно подпевающих ангельскому "Санктусу" своим "Барух ха ба", с теми, которые "опять голгофнику оплеванному предпочитают Варавву".

А для евангелистов "охлос" - сквозной "персонаж" их повествований. И применение ими именно этого слова к делегатам перед преторией едва ли не было осмысленным. К тому же эта "толпа", так неудачно переводимая у нас "народом", чётко отмежёвывается от "первосвященников и старейшин", которые "возбудили" её голосовать таким образом.

Какими же аргументами можно было склонить "народное" волеизъявление к этому выбору? Как удалось проманипулировать охлосом, о котором сказано, что они боялись его - настолько, что не решились арестовать Господа средь бела дня? Полагаю, с помощью простого софизма: "если Он Мессия, то Бог его спасёт, что и станет свидетельством для всех".

Ведь неотразимая постановка вопроса. Сомневающиеся получают возможность утвердиться в своём выборе. Фанатично уверовавшие - публично доказать с помощью чуда его правоту.

Сколько из тех, кто требовали распятия, делали это с фигой в кармане? Вы, мол, и не догадываетесь, что Он вам щяс всем вломит. Сколько из тех, кто троллили Его на Голгофе словами "сойди с креста", начали это с теплящейся надеждой, что Он действительно сделает это - и лишь с её крушением молитва переросла в насмешку над обманщиком, заставившим их, как лохов, поверить своим басням и заслужившим за это достойной кары?

Уверен, что немало. Иначе не уверовали бы всего через пятьдесят дней тысячи жителей Иерусалима от одного факта апостольской глоссолалии и проповеди Петра. Была почва, была перезагрузка их иллюзий о Мессии-Триумфаторе с видимым Царством: а, значит, Он таки воскрес, скоро вернётся и всем вломит. Он не лузер, позволивший себя распять и моливший о прощении тех, кто это делает (хотя сам ребе Всеволод авторитетно заявил, что Б-г может простить только тех, кто просит прощения), Он только притворился таким на время, чтобы сильнее насладиться унижением своих врагов...

( Зачем я это всё рассказываю? Правильно... )