Португальские будни
2011-10-24 03:06![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
klangtaoИ здесь очень важно всем священникам занимать единую позицию по вопросам крещения и катехизации. Потому что бывает, мы говорим «приходите на беседу», а в ответ — «а вы что, нашего ребенка не будете крестить без бесед? Тогда мы пойдем к румынам, заплатим им 50 евро, или к о. Олегу в Сетубал, и все, и никаких бесед, тут же покрестят». Вместе с о. Иоанном Гербовецким, настоятелем в Фару, мы пытались говорить и с румынским священником о. Марьюшем, и с нашим о. Олегом из Сетубала, которые крестят всех подряд без оглашения, пытались их урезонить, пытались их устыдить, но пока они нам не вняли — крестят всех подряд. И это очень плохо, потому что когда в городе есть альтернативная возможность креститься для человека не как положено, а «как попало», человек выбирает «как попало»: заплатил, покрестили, таким же безбожником остался и своего ребенка вырастит таким же безбожником.
Странная, по-моему, постановка вопроса о необходимости "единой позиции". В Лиссабоне оно, конечно, работает, но в "традиционно православных" регионах единая позиция, если и будет достигнута (что само по себе было бы отлично), ничего не решит. Есть спрос на "колдунство" в виде ни к чему не обязывающего "крещения" - будет и предложение. Не от канонической ПЦ, так от "альтернативных" и просто ряженых - как будто "захожане" заморачиваются такими тонкостями.
То бишь маниловский подход "запретим крестить без оглашения и народ повалит катехизироваться" - атавистическое проявление всё той же психологии огосударствленной церкви "константиновского периода". Привычка полагаться на админресурс. Реальность же такова, что те, кто сегодня идут "к румынам или о. Олегу в Сетубал", завтра вообще научатся обходиться без крещения детей. Спрос на него существует до тех пор, пока за него требуют мелочь - 50 евро, а не жертву - бесплатные катехизационные беседы и сознательную веру.
Лучше стоит задуматься над тем, что те же злополучные "свидетели Иеговы" не предлагают ничего, кроме "изучения Библии" - и это далёкое от популизма предложение неизменно находит спрос, и, в общем-то, немалый. Прежде чем строить планы, как достичь людей религиозно индиффирентных, стоит научиться не терять тех, кто готов открыться Христу и Евангелию, но по длинному списку причин не встречает его в Церкви и уходит питаться суррогатом в страны далече.
Странная, по-моему, постановка вопроса о необходимости "единой позиции". В Лиссабоне оно, конечно, работает, но в "традиционно православных" регионах единая позиция, если и будет достигнута (что само по себе было бы отлично), ничего не решит. Есть спрос на "колдунство" в виде ни к чему не обязывающего "крещения" - будет и предложение. Не от канонической ПЦ, так от "альтернативных" и просто ряженых - как будто "захожане" заморачиваются такими тонкостями.
То бишь маниловский подход "запретим крестить без оглашения и народ повалит катехизироваться" - атавистическое проявление всё той же психологии огосударствленной церкви "константиновского периода". Привычка полагаться на админресурс. Реальность же такова, что те, кто сегодня идут "к румынам или о. Олегу в Сетубал", завтра вообще научатся обходиться без крещения детей. Спрос на него существует до тех пор, пока за него требуют мелочь - 50 евро, а не жертву - бесплатные катехизационные беседы и сознательную веру.
Лучше стоит задуматься над тем, что те же злополучные "свидетели Иеговы" не предлагают ничего, кроме "изучения Библии" - и это далёкое от популизма предложение неизменно находит спрос, и, в общем-то, немалый. Прежде чем строить планы, как достичь людей религиозно индиффирентных, стоит научиться не терять тех, кто готов открыться Христу и Евангелию, но по длинному списку причин не встречает его в Церкви и уходит питаться суррогатом в страны далече.
