(no subject)
2006-09-07 09:26![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
klangtaoНеприемлемость курсов ОПК и ОХЭ ("Основи християнської етики", факультативно читаемые с этого года в ряде киевских школ) уже в том, что заявленный в их названии предмет (лукавый алиас для "Закона Божия" в светских школах) попросту не существует. Нет в природе ни православной культуры (общей для всех "православных" народов и дифференцируемой от других именно по конфессиональному признаку), ни христианской этики (привнесённой именно христианством, составляющей его базовую ценность и общей для всех деноминаций). А значит, чтобы обойти Конституцию, в школы протаскивается некая фантомная псевдоквазия. Или, говоря по-нашенски, ересь.
Если уж что вводить в школах (а ликбез действительно необходим), то курс культурологии с интегрированным в него религиеведческим материалом. При этом удельный вес "своего" будет естественно доминировать, но это не вызовет болезненных вопросов. История, литература, культура, своей страны - "своя" по факту проживания и гражданства. Ни к религии, ни к "национальной идее" это не относится, а значит, делать их не предметом изучения, а методологической основой - преступление против светского и неидеологического характера государственного образования. И меньше надо слушать пиарщиков вроде печально известного дьякона насчёт того, что история мировых религий будет формировать у подростка мировоззренческий релятивизм. Здесь на воре просто начинает дымиться скуфья, обнажая лживость прежних песен, что "Основы православной культуры" - это не "Закон Божий", что они носят исключительно ознакомительный характер (нонсенс, вообще-то, с учётом первостепенности в школьном образовании воспитательной составляющей). Если уж нейтральный курс, по его мнению, так влияет на мировоззрение, то кольми паче конфессионально окрашенный?
И при этом, разумеется, вымести железной метлой из учебных планов всякий оккультизм под видом "валеологии" и всякие околоправославные кощунственные суеверия под видом "народознавства".
Если уж что вводить в школах (а ликбез действительно необходим), то курс культурологии с интегрированным в него религиеведческим материалом. При этом удельный вес "своего" будет естественно доминировать, но это не вызовет болезненных вопросов. История, литература, культура, своей страны - "своя" по факту проживания и гражданства. Ни к религии, ни к "национальной идее" это не относится, а значит, делать их не предметом изучения, а методологической основой - преступление против светского и неидеологического характера государственного образования. И меньше надо слушать пиарщиков вроде печально известного дьякона насчёт того, что история мировых религий будет формировать у подростка мировоззренческий релятивизм. Здесь на воре просто начинает дымиться скуфья, обнажая лживость прежних песен, что "Основы православной культуры" - это не "Закон Божий", что они носят исключительно ознакомительный характер (нонсенс, вообще-то, с учётом первостепенности в школьном образовании воспитательной составляющей). Если уж нейтральный курс, по его мнению, так влияет на мировоззрение, то кольми паче конфессионально окрашенный?
И при этом, разумеется, вымести железной метлой из учебных планов всякий оккультизм под видом "валеологии" и всякие околоправославные кощунственные суеверия под видом "народознавства".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Офф-топ
Date: 2006-09-08 19:30 (UTC)Подскажите пожалуйста, где в сети можно найти (если вообще можно и вам известно где) книги «Православный взгляд на творчество» священника Михаила (Труханова) и «Свет и тьма в искусстве» игумена Антония (Логинова).
Собственно вопрос даже несколько шире. Жене по культурологии досталась тема "Церковный взгляд на культуру и искусство". Если можете дать ссылки на наличиствующие в сети работы по вышеназванной теме, буду очень признателен. Особенно интересует позиция Отцов Церкви.
Спасибо.