Во как!

[klangtao]

Сандей Аделаджа: Я также обращаюсь к тем, кто занимается осуждением и на официальном форуме Посольства Божьего, и на других форумах: будьте осторожны в своих высказываниях о Божьих помазанниках (...) Мы как церковь сознательно не реагируем на подобное обсуждение нашей работы (...) Эти люди идут путем погибели, и мы можем только ходатайствовать за них.

Нет, нашим "младостарцам" всё же далеко до их "Божьих генералов" по окружающему тех культу личности и антрополатрии, а главное, по неподконтрольности и закрытости для критики. Лишний повод для конфессиональной гордости - у других, мол, ещё хуже.

Беда, однако, в том, что сама по себе экклезиологическая модель, сложившаяся за последние столетия в МП (и в полной мере наследуемая её клонами вроде денисенковской или кудряковской юрисдикций) как раз характеризуется абсолютной тоталитаристской непрозрачностью (см. напр., её анализ о. Павлом Адельгеймом). И если бы внутриполитический курс в России и в Украине действительно был бы взят на мифическую "клерикализацию общества", а не на махровый цезарепопизм (нет, не в смысле "сифмоничной" соразмерности кесарю попов, а как указание на область сугубого лобызания у этого самого кесаря), и если бы, с другой стороны, в означенных державах не была бы доселе востребована псевдодемократическая риторика и видимость прозрачности государственных институций, а значит, и инкорпорируемой в их систему Церкви, то радоваться точно было бы нечему :(((

А пока... слава Богу за всё!

Comments

[klangtao.livejournal.com]

А с виду взрослый и умный человек :-(

Сергей, а при чём тут вообще Ваши галичане? Как будто они имеют какое-то отношение к становлению украинского национального сознания. Как будто зачинатель новой украинской прозы Квитка-Основьяненко был львовянином, а не моим земляком, и не надднепрянская, а карпатская диалектная база лежит в основе украинского литературного языка. Как будто "галичане" оказывали влияние на Шевченко и Кулиша, а не наоборот.Как будто Франко не ориентировался (практически с нуля) на солидный к тому времени пласт восточноукраинской словесности, и не мы их научили писать народным языком, а не волапюком-язычием. Как будто не от нас они услышали и приняли слова "Украина" и "украинцы" и стали воспринимать себя частью единой "великої (Большой) України" (правда, слова "Русь", которым они себя называли, всё же жаль, но в конце концов, "Руське воеводство" в составе Жечи Посполитой - это географически такая же периферия, как и "Россия" (Московия), а летописное "Въкраина", как бы ни пытались доказать обратное, может означать только "внутреннюю страну", а никак не "окраину").

[fedosov-sergej.livejournal.com]

ОД: А с виду взрослый и умный человек :-(
ОД: Сергей, а при чём тут вообще Ваши галичане?

Олег, ну это не оригинально. Общение в стиле "а ты кто такой" и "при чем здесь Козлевич?" в литературе давно описана, всем известна и, простите, избита. Что Вы дальше намеревались? Рвать на груди рубаху, пускать чистые слезы или предложить съездить в Киев? Пейте лучше кефир.

Галичане здесь при том, что мы обсуждали Ваше терминотворчество, применение его к различным группам людей на Украине. Дообсуждались, к одним у Вас: размахнись рука, раззудись плечо, к дручим: "а при чем здесь галичане".


ОД: Как будто они имеют какое-то отношение к
ОД: становлению украинского национального сознания.
ОД: Как будто зачинатель новой украинской прозы...

А вот здесь позвольте Вас осадить. "Возвышенную идею украинского национального самосознания" я трогать то не хочу. И у нас о ней разговору не было. Общаемся не о возвышенной украинской идее, а о низменной украинской реальности. Иль фашистские ботиночки на Крещатике - это тоже "возвышенное"? В звучании керосиновых бочек Вам слышится ода "К радости" в переложении на украинские трембиты?


Вернусь:

ОД: А с виду взрослый и умный человек :-(

Мне кажется Вы зарываетесь. С.Ф.

[klangtao.livejournal.com]

Когда кажется...

А на фашистов я сегодня насмотрелся. С красными флагами и триколорами которые. И говорите о них с кем-нибудь другим, плз.